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Non poteva che creare discussioni e scandalo il reportage di Panorama su alcuni preti che se la godevano con boy escort e danze sessuali in locali a clientela omosessuale. L’autore dell’articolo ha aperto il vaso di pandora dove, non ancora colmo, ci si è fiondata l’ipocrisia più becera, lo stillicidio verso un mondo oscuro, almeno sinora, l’immoralità contro altra immoralità. Che i sacerdoti facessero sesso, anche omosessuale, non è cosa di oggi. La vera novità è che oggi la chiesa di Roma si trova a fare i conti con un suo clero un po’ allo sbando dove il monarca assoluto che la regge non si affida che a regole da lui stesso dettate senza nessuna altra intenzione di compromesso. Azzoppata dai tanti scandali pedofili che hanno leso la credibilità di centinaia di curie sparse nel mondo, l’omosessualità dei preti sembra essere diventata più urgente e nefasta per il Vaticano.

Così il “solito” monsignor Babini, vescovo emerito di Grosseto, interrogato sulla vicenda dal “solito” sito che poco ama l’omosessualità, riesce a dare una soluzione a dir poco incredibile contro quei preti toccati dall’inchiesta del settimanale mondadoriano.

“Dunque – dice monsignor Babini -, ho già espresso in varie occasioni la mia netta contrarietà alla omosessualità che considero una vera perversione contro natura. Ora se queste cose vengono commesse in tal modo osceno e turpe da sacerdoti, sarebbe il caso, come si faceva una volta, di mandarli in carcere e farceli rimanere a vita. Non sono degni di indossare la tonaca e la tolgano, la hanno infangata, come hanno colpito la Chiesa”.

Dimentica Sua Eccellenza che son lontani i tempi quando i papi inchiodavano le lingue dei “malfattori” ai portoni delle chiese, rei di offese al regno papale; o quando si facevano enormi falò per buttarci dentro gli eretici. Cosa ancor più grave dimentica che gli atti omosessuali tra adulti consenzienti non sono e non possono essere puniti dalle nostre attuali leggi. Lo fanno altri Stati talebani dove il massacro verso gli omosessuali è così vergognoso da far tacere persino la sua chiesa.

Ma finora, Monsignore, resta quasi prudente. Ma non per molto e così finisce per sentenziare quello che un porporato saggio dovrebbe tacere:

“Questi ex preti che devono essere ridotti allo stato laicale e cacciati, meritano, salva la misericordia di Dio, di finire la loro vita all’Inferno che li aspetta. La omosessualità in un prete, se tradotta in pratica depravata, è addirittura più grave della pedofilia, si tratta di uomini viziosi e perversi, che si sono abbandonati a oscene pratiche contro natura […] Io come Vescovo sarei maggiormente comprensivo con un prete pedofilo che si penta e soffre della sua condizione che di questi viziosi. Le  dico di più, se mi fosse capitato un pedofilo non lo avrei  denunciato, ma cercato di redimere. Un padre come è il Vescovo per un sacerdote, non denuncia i figli che sbagliano e si pentono. Ma con i viziosi bisogna essere intransigenti”.

Che squallore, meglio un prete pedofilo che non un prete omosessuale, è questo che pare dire il vescovo emerito, tanto da creare stupore e incredulità persino tra i suoi.

L’esercizio omofobo dell’alto prelato non passa inosservato neppure a Famiglie Arcobaleno, Certi Diritti, AzioneTrans, Psicologiagay.com e degli esponenti del movimento lgbt italiano: Paola Biondi, Giuseppina Petrucci, Aurelio Mancuso, Luca Valeriani, Guido Allegrezza, Lucky Amato, che dettano in una nota:

“La gravità delle affermazioni di Monsignor Babini meriterebbero un intervento immediato delle gerarchie ecclesiastiche. Sappiamo delle difficoltà della chiesa cattolica, delle gerarchie ecclesiastiche e del Vaticano a far fronte a tutti gli scandali che avvengono al loro interno riguardo le violenze pedofile che sono state tenute nascoste per molti anni alle autorità. Ciò che non compendiamo è l’indifferenza, per non parlare di grave complicità, di fronte a dichiarazioni gravi e omofobe che dimostrano del pregiudizio e dell’odio che spesso alimenta la violenza fisica contro le persone omosessuali. Ci auguriamo che quanto prima i vertici ecclesiastici intervengano su Monsignor Babini per chiarire una volta per tutte se quanto egli sostiene è frutto di opinioni personali o se le sue dichiarazioni rappresentano il pensiero della chiesa cattolica.

Siamo oltremodo scandalizzati per come Monsignore Babini sminuisca con le sue dichiarazioni l’orrendo crimine della pedofilia prendendosi beffa dei minori cosi doppiamente violentati, una prima volta fisicamente e ora con queste parole indegne.

L’Emerito farebbe bene a sapere che la comunità scientifica psicologica e psichiatrica distingue nettamente l’omosessualità che è una variante naturale della sessualità umana dalla pedofilia che è una parafilia inserita nella categoria dei Disturbi sessuali e della Identità di Genere.

Invieremo la dichiarazione di Monsignor Babini alla Procura della Repubblica di Grosseto affinché si possa valutare se nelle dichiarazioni del Monsignore si ravvisano forme di reato, in particolare per quanto prevede la legge Mancino”.

L'odio omofobo di monsignor Babini é stato pubblicato su queerblog alle 10:00 di giovedì 29 luglio 2010.

Renato Zero è un bravo artista; ha saputo coniugare musica e poesia accompagnando entrambi, nella luce del successo, con un intenso carisma personale, modellato nel tempo a misura dei suoi idolatranti fan. I suoi successi raccontano un mondo onirico, un dolore o una speranza, costruiti con meticolosa puntigliatura per ammaliare il pubblico, farlo proprio sul palcoscenico, identificarlo con l’artista. A me, salvo qualche brano, non è mai piaciuto; gli artisti spesso predicano bene e razzolano male. E Renato mi è parso, sempre più spesso un predicatore che esercita l’arte della musica popolare. Nulla di più! Nulla con l’arte altamente poetica alla De Andrè o Guccini, o persino Antonello Venditti.

Non mi sono mai neppure preoccupato della sua presunta o vera omosessualità, pensando ai tanti ragazzi gay che ogni giorno devono farci i conti con la loro condizione personale e sociale. Non mi piacerebbe neppure che un tipo come Renato Zero si ergesse a icona della nostra comunità, raccontasse il suo amore per i ragazzi, visto come ha trattato finora l’omosessualità. Il cantore dell’amore è lo stesso che cinque anni fa ci paragonò ai bambini down, riuscendo in un sol colpo a offendere categorie “delicate” dall’alto della sua “normalità”; che spiegò come un fervente papalino, che i preservativi erano “maligni”, e persino sull’aborto disse la sua. Contro, ovviamente.

Naturalmente tanta devozione non è mai passata inosservata da parte della chiesa, e così: cantate natalizie in Vaticano e fervide accoglienze. E lui: “Un tempo cantavo per un manipolo di disadattati e parlavo di depressione, disagio, paura di vivere, emarginazione”.

Nel 2006, visto che in tanti continuano ad insistere sulla sua presunta omosessualità, pare abbia dichiarato:

“Ho dichiarato di essere omosessuale per non svolgere il servizio militare, ma in realtà sono fatto di ben altra pasta”.

Zero smentisce poi di aver detto quella frase.

A me, come ad altri, è bastata una dichiarazione di Arcigay, anche se poi, chi lo ha fatto (il militare), racconta di bei “Pao Pao” di tondelliana memoria. Per Zero, se vera, quella resta la sua unica “rivelazione”, prima di fiondarsi a squarciagolare su Triangolo o Mi vendo.

Ora, viene fuori questa ennesima esternazione del re dei sorcini, quasi che l’omosessualità necessiti della sua presenza o della sua avversione. A 60 anni, e col successo confermato e lustro, Renato potrebbe continuare a deliziare i suoi fan – gay e non – con la sua musica; in fondo a chi piace, piace per la sua arte mica per quello che fa in privato.

A proposito dell’intervista rilasciata a Giancarlo Dotto per Diva e donna, Renato dice:

“Ma quando pensiamo a Totò pensiamo alla sua sessualità? Quando lo guardo e lo ammiro non mi chiedo se lui era omosessuale, eterosessuale o asessuato. Dietro la meraviglia di un talento, ma che me ne frega di accertare il sesso. Questa necessita oggi di voler alzar il tombino. Mi sembra una vendetta sociale. Che vogliono questi signori? Perché vogliono guardare nelle mutande degli altri? Perché le loro sono vuote”.

Probabilmente è come dice Zero; anzi lo è. Qualcuno recentemente ha fatto una disamina della questione, domandandosi se essere gay possa essere garanzia di successo. Si parte da Oscar Wilde e Pasolini per finire con Zero, Valerio Scanu, Mengoni e Marco Carta. Un esercizio di inutile affiliazione, visto che il quartetto smentisce, smentisce, smentisce. E poi, diffido tremendamente da chi esordisce dicendo di “non aver nulla contro i gay, anzi…”

Diversamente, penso che anche nel mercato discografico, particolarmente quello italiano, c’è molta omofobia; paura che le fan abbandonino il proprio idolo perché gay o lesbica, come se il mercato fosse a solo appannaggio delle ragazzine. I gay non acquistano musica? Son tutti pirati informatici?

C’è che Renato Zero, omosessuale o no (ma chi se ne frega!) e un artista che per promuovere le proprie produzioni musicali allude alla sua aleatoria sessualità. E le polemiche, strano ma vero, vengono fuori solo in occasione di qualche suo tour o di uscita discografica. Non vi sembra un tantino sospetta?

Lasciate che Renato Zero sia eterosessuale, omosessuale, bisessuale, pansessuale, trisessuale. Lasciate che canti in Vaticano o nei musei. Di musica e artisti il mondo ne è pieno: mica c’è solo Renato Zero. Per fortuna!

Gli approfondimenti di Queerblog: uno Zero in omosessualità é stato pubblicato su queerblog alle 08:01 di mercoledì 28 luglio 2010.

Quello che è successo ieri per voce del sindaco di Spresiano non è solo una esternazione di bassa lega di una infingarda estate; non è la volontà di un primo cittadino di far parlare di sé e della comunità che rappresenta, finendo per dare una rappresentazione di alta discriminazione e violenza. Il sindaco Riccardo Missiato è semplicemente l’immagine bacchettona e povera di un paese che non si rassegna ad avere tra i suoi cittadini gay, lesbiche, bisessuali e transessuali. Un paese di miseria e finta nobiltà, che discute di accoglienza e diritti ma a trovarsi un omosessuale in casa o tra i concittadini, diventa altro di intollerabile e nefasto.

Di luoghi dove gli omosessuali vanno per una rinfrescata, per trascorrere una domenica di divertimento e di riunione tra amici, ce ne sono sempre stati e ovunque tra mari, fiumi e natura, e neppure la solerzia puritana di certi amministratori locali potrà cancellarli definitivamente. Al massimo si sposteranno di alcuni chilometri. Probabilmente, sta nelle cose, incontri occasionali danno vita a qualcosa di più intimo. E un po’ a ragione del sindaco, c’è chi lascia “robaccia” che potrebbe benissimo mettere in un sacchetto e buttarla altrove. Ma in questo caso poco c’entra l’omosessualità degli individui, ma la loro buona e civile educazione.

Incontri sessuali, specie di questa stagione, avvengono anche tra eterosessuali e nessuno fiata. Succedono in spiaggia e altrove. Nessuno resuscita, in quei casi, la presenza di famiglie o di fanciulli. Gli omosessuali non a caso scelgono luoghi dove il “cruising” non reca danno a loro né ad altri. Meglio che il Piave conosca, magari, le battaglie dell’amore che non quello di baionette e granate di passata memoria, non le pare signor sindaco?

Certe cose, poi, succedono, chissà mai perché solo nella nostra amata terra. Il sindaco di Spresiano, giunta di centrosinistra, più di 11 mila anime, non è altro che la rappresentazione di quello che è il paese politico e sociale, che costruisce “dossier froci” per screditare l’uno o l’altro concorrente, magari della stessa parte politica; che usa le transessuali di notte per martirizzarle di giorno; che narra in famiglia e altrove che il gay o la lesbica sono anormali, depravati, malati da far risorgere l’elettroshock, infischiandosene se quel becero insegnamento arma poi la mano di qualcuno e l’indifferenza degli altri.

Pare che Missiato abbia chiesto scusa per le sue dichiarazioni, ma un amministratore della cosa pubblica, a qualunque schieramento politico appartenga, deve avere il massimo rispetto per tutti, omosessuali e transessuali compresi. Che ai suoi occhi appaiano “malati” o intollerabili.

Spiace davvero molto che questa estate, siano proprio responsabili di una spiaggia o amministratori pubblici a salire sul podio delle discriminazioni e dell’omofobia.

Il racconto vero è che questa Italia necessita un radicale cambiamento mentale e sociale. E politico. In qualunque altra parte dell’Europa e del mondo civile, un Missiato sarebbe stato fortemente censurato dalla politica e dalla società civile. Qui da noi, chi dice che i gay vanno perseguitati o presi a calci, o addirittura curati, al massimo vengono accolti da un silenzio imbarazzante, quasi correo.
Valgano per eventuali altri, le parole di Franco Grillini:

Puntuale come ogni estate il caldo da alla testa e spuntano i moralizzatori da strapazzo che al grido di “ordine per Dio” si sostituiscono alle forze dell’ordine per fare “pulizia morale” (parole del sindaco in questione) indipendentemente dall’esistenza di reati specifici. In genere costoro se la prendono con i nudisti, vale a dire che gli essere umani più innocui sulla terra e più rispettosi dell’ambiente. In questo caso si parla della frequentazione delle rive del Piave con comportamenti che non piacciono al sindaco facendo di ogni erba un fascio.

Anche il presidente di Arcigay, Paolo Patanè dice:

“Chi ha responsabilità di pubblica amministrazione deve sempre prestare la massima attenzione alla tutela di tutti i cittadini ed evitare recisamente un linguaggio evocativo di comportamenti violenti e discriminatori”.

È ora che questo sbruffone paese diventi più civile, più rispettoso verso ogni suo cittadino invece che tutta questa muffa di odio e disprezzo.

Foto | Blog dei genitori di Spresiano

L'Italia omofoba oltre il sindaco di Spresiano é stato pubblicato su queerblog alle 17:00 di giovedì 22 luglio 2010.

Uno studio dell’associazione gay Stonewall ha stabilito che i gay e le lesbiche sono poco rappresentati in tv. Un’indagine su 120 ore di programmazione ha mostrato 46 minuti di storie o personaggi gay dipinti in maniera positiva e realistica: il resto presenta ruoli di persone promiscue, predatori e interessati solo al divertimento.

Solo la soap EastEnders viene evidenziata come un programma che, attraverso il personaggio di Syed Masood evidenzia i tratti giusti e rispettosi per non essere un luogo comune gay. Amare le parole del portavoce dell’associazione:

“È tragico che nel 2010 le emittenti stiano ancora dando scarso servizio in questo settore, calcolando che i ragazzi vogliono vedere le vere vite della gente gay alla Tv”

Leggo queste cose e mi chiedo: perché in Centrovetrine non c’è un personaggio fisso gay in anni e anni di soap opera? E in Un posto a sole? Sarebbe divertente cercare anche noi, in 120 ore, quanti minuti secondi parlano di gay… Ipotesi?

Fonte | Bbc.Co.Uk

Uk: I gay sono poco (e male) rappresentati in tv, scarsi i personaggi positivi e realistici é stato pubblicato su queerblog alle 11:00 di giovedì 22 luglio 2010.

Chissà se davvero si possono normalizzare i rapporti d’amore; renderli acqua di torrente limpida, fruscio di sentimenti naturali, fuoco che attizza le passioni. Quelli tra persone dello stesso sesso, a volte strabiliano gli altri per il duraturo rapporto, altre diventano un mare di sciagure, di spietata dissoluzione e amarezze. In mezzo, strano ma vero, ci stanno le istanze sociali di rivendicazione dei diritti; la comunità gay che si confronta, discute, lacera un tessuto sociale parecchio ipocrita, spesso violento. La letteratura omosessuale si è occupata sempre più doviziosamente dell’alfabeto dell’amore gay e lesbico, anche attraverso la narrazione romanzata, la leggerezza della fantasia che si fa arte della rappresentazione di un mondo più che reale e vivo.

Leggere sta diventando sempre più esercizio del cuore oltre che della mente e, nonostante molti detrattori, una letteratura omosessuale esiste ed esistono editori che a questa letteratura guardano con affetto e interesse. È il caso di Fabio Croce, a sua volta scrittore e creatore delle Edizioni Libreria Croce. Fabio, persona di stile e arguzia, in tanti anni ha scoperto narratori a teatica lgbtq, per nulla spaventato da un mercato di nicchia e dalla già povera lettura che si esercita in Italia. La sua passione letteraria, poi è andata di pari passo con quella della militanza nella nostra comunità, e l’interesse vivo per il teatro.

I suoi libri raccontano un mondo intersecato da vite vissute e violate, partecipando anche a varie antologie e saggi; uno scrittore-editore spesso in cerca di verità irrisolvibili come: “Delitto in Vaticano. La verità” che si rifà ai misteri che hanno coinvolto la scomparsa di Emanuela Orlandi e un delitto tra guardie svizzere. Di quanto sia interessante la sua penna, torna un suo romanzo uscito la prima volta nel 1996: “Uomini oltre”.

“Questo romanzo – si legge in quarta di copertina racchiude in realtà due libri pubblicati in Italia, l’uno il seguito dell’altro: Uomini Oltre (uscito per Serarcangeli editore nel 1996 e ristampato dalle Edizioni Libreria Croce nel 1999) e Amerai l’uomo (Edizioni Associate nel 1997) entrambi introvabili sul mercato. Da queste due opere è stato tratto uno spettacolo teatrale andato in scena al Teatro Colosseo di Roma nel 1999 e a Berlino in lingua tedesca nel 2000.”

Le storie e i personaggi del libro sono lo specchio di quello che spesso appariamo noi, con i nostri sentimenti, le nostre confusioni e il desiderio di andare oltre, di liberarci dalle pesanti zavorre.

C’è anche la relazione obbligata tra l’uno e l’altro soggetto; il vivere verso l’altro sesso, percepito a volte come pericolo, per non dimenticare le relazioni con parenti e amici.

Un bel libro dove i protagonisti parlano per noi, e noi a leggerlo finiamo per essere parti di loro. Dall’uscita della prima edizione, il Movimento ha fatto parecchia strada: ha sfiorato la discussione parlamentare sulle coppie di fatto e quella di una legge contro gli atti omofobi; ha celebrato se stesso in parecchie manifestazioni di piazza; ha dato nuove percezioni di come l’omosessualità e la transessualità siano diventate parte della società civile; ma la negazione di ogni diritto ha anche castigato il Movimento e i singoli che non hanno saputo dialogare con la politica e tra loro.

Fabio Croce resta tra coloro che si battono attraverso la cultura e il mestiere di diffondere cultura. Per far questo ha dialogato direttamente con la politica ed è stato lui a dare il la alla oramai famosa Gay Street di Roma, nel lontano 2001. “Uomini oltre” è il libro che lo distingue, da leggere e meditare per i temi sviluppati.

Parlando di adozioni, tema ancora assai scabroso persino tra omosessuali, Emilio, uno dei personaggi del libro, così spiega la diversità:

“Ma diverso da chi? Siamo tutti qui, con gli stessi diritti, gli stessi doveri la stessa natura di razza umana. Diverso dovrebbe essere, casomai, chi non rispetta il proprio prossimo”

E in Italia, sono davvero tanti.

Fabio Croce
Uomini oltre
Iacobelli editore, pp. 217
euro 12,00

Un libro gay per l'estate. Fabio Croce: "Uomini oltre" é stato pubblicato su queerblog alle 11:00 di mercoledì 21 luglio 2010.

D’estate, è naturale, le reti televisive si adeguano al loro pubblico. Blocco dei talk show, degli spettacoli in diretta, una informazione stanca, quasi aleatoria. La gente è in vacanza, chi boccheggia nelle città in calura, la sera preferisce uscire per una boccata d’aria piuttosto che sorbirsi l’ennesimo Totò o il nulla che irradia lo schermo. Per gli insonni, però, qualche lieta sorpresa facendo zapping la si trova. Tutto a tematica lgbt. Ieri, ad esempio, Sky ha andato in onda la versione integrale del Decameron di Pier Paolo Pasolini; qualche giorno prima MTV racconta la vita di Giulia una lesbica credente e Rai Tre intervista un transessuale. Tutto ovviamente ad orari da seconda o terza serata, perché non va dimenticato che l’omosessualità o la transessualità è tema scabroso; almeno per chi governa il piccolo schermo.

Ieri sera, ovviamente in tardissima serata, ci ha provato anche Retequattro con un reportage curato da Stella Pende. Tema tra i più delicati: le identità sessuali non definite. Certo un paese che si fa chiamare cultura e informazione, come succede negli altri paesi che si chiamano anche cultura e informazione, il tema lgbtq o delle identità sessuali definite e non, dovrebbe trattarle anche in tempi non sospetti; informare la gente, senza morbosità e non solamente in un periodo in cui la televisione è vista da pochi e, per farla vedere ad ancor meno gente programmare film e reportage a tematica lgbtq a orari impossibili.

C’è un’altra notizia che potrebbe destare la nostra curiosità. Intervistato da Klaus Davi, il consigliere della Rai, Rizzo Nervo, si è detto favorevole ad una rete dedicata alle problematiche omosessuali; una specie di Rai gay. L’ottimo Rizzo Nervo, probabilmente informato sull’esperienza in Italia e all’estero di canali dedicati esclusivamente agli spettatori omosessuali, dà una risposta parecchio condivisibile:

“Sono favorevole a qualsiasi nuova iniziativa editoriale, diciamo specializzata, se però non favorisce la ghettizzazione di alcuni temi. I temi e i problemi legati al mondo gay devono invece essere presenti in tutta la programmazione della televisione generalista come normalità: dall’informazione alla fiction. Su come si debba chiamare, non mi sembra francamente una priorità”.

Del resto, l’esperienza di Gay.Tv è stata fallimentare, come è accaduto ad altre reti all’estero che intendevano rivolgersi ad un pubblico esclusivamente gay, lesbico o transessuale. Molti, su quelle iniziative culturali e di marketing, hanno dato una lettura ghettizzante; il pubblico non è parso entusiasta, e gli spender pubblicitari sono rimasti fuori, insensibili ad un mercato di nicchia, importante certo, ma che non aveva quei connotati merceologici di appartenenza, tali da spingerli a investire su media a marchio gay.

Più pilatesca e ipocrita la situazione italiana che altrove dove, ad esempio, una grande marca di automobili non ha mai investito e investe sui media a target glbtq, ma lo fa all’estero dove la percezione dei diritti civili omosessuali e transessuali è più visibile e di larga condivisione.

Personalmente sono d’accordo con Rizzo: non serve una Rai gay, ma un servizio pubblico che informi maggiormente, seriamente, senza enfasi o ostracismo sulla vita, le speranze, i problemi che riguardano la nostra comunità. Vale anche per le altre reti private. La televisione, oggi, potrebbe veicolare tanti nostri cittadini ad una maggiore comprensione, al rispetto per le diversità, alla lotta contro l’omofobia e il bullismo giovanile. Non serve una Rai gay, ma una Rai e le private che facciano sentire cittadini anche i loro spettatori lgbtq. Non vi pare?

Foto | tortuga

Tv gay d'estate é stato pubblicato su queerblog alle 13:00 di martedì 20 luglio 2010.

“Se uno come Vendola - senza televisioni, aziende e grandi partiti alle spalle - può vincere e rivincere nel profondo Sudest. Se uno come lui riesce farsi apprezzare e applaudire nel profondo Nordest. (Anche se il presidente degli industriali vicentini, Zuccato, ha definito la Puglia “il Nordest del Sud”).
Se questo avviene: nulla è impossibile“. Il giudizio arriva dopo che lo scorso mese, il presidente della Regione Puglia partecipa all’assemblea annuale dell’Associazione Industriali di Vicenza. Vendola si presenta per quel che da sempre è: politico di lungo corso, omosessuale, uomo di carattere. Poeta. In quella assise lo accolgono con rispetto e finiscono per tributargli una lunga e lusinghiera ovazione.

Ieri, chiudendo a Bari la tre giorni degli stati generali delle Fabbriche di Nichi che, come lui stesso dice, somigliano ai meeting di CL, ma potrebbero essere una versione più felice e contemporanea di quello che fece Prodi prima di andare al governo, col suo Fabbricone, ha lanciato quella che ancora tutti sapevano e nessuno osava parlarne: la sua candidatura alle primarie con o senza il Pd e la corsa premierato. Ne avevamo parlato a ridosso delle elezioni regionali; lo confermarono i lettori di Polisblog, preferendo Vendola e non Bersani ad una sfida elettorale con il leader del Pdl. L’omosessualità di un politico pare non essere più un ostacolo.

“Io mi candido - ha detto il dirigente di Sel - a ricostruire il cantiere dell’alternativa, sono candidato a sparigliare i giochi del centrosinistra se il centrosinistra si presenta con una vecchia liturgia. Mi candido per sparigliare il centrosinistra se il centrosinistra si presenta senza la voglia di pronunciare le parole chiare del desiderio radicale del cambiamento. Non c’è cambiamento – ha concluso Vendola – se non si dà una prospettiva chiara di fuoriuscita dall’ergastolo della precarietà”.

La sua ultima uscita in difesa dei diritti delle persone lgbtq -non la sola - accade in occasione della presentazione del Gay Pride di Roma, facendosi ritrarre accanto ai promotori della manifestazione e con Anna Paola Concia.

Per molti della nostra comunità, Nichi rappresenta la speranza; per tanti altri è la visione di un politico che sa arringare le masse, parlare alle vene e al cuore della gente, ma che non saprà rappresentare pienamente le istanze del Movimento, vuoi per la sua cultura cattolica più volte professata, che per la mediazione che dovrà mettere in campo su temi delicati e importanti. Bisognerà, ora, che sia il Movimento, nel suo contesto generale, a scegliere una strada di confronto e di dialogo con il futuro candidato. Si chiedano, prima di dare qualsiasi segnale di scelta, impegni precisi e non eludibili sui diritti civili e la difesa della counità lgbtq, oggi più che mai presa di mira persino dai boiardi di Stato.

Vendola, piaccia o no, resta uno di noi, tra noi. Anche quando sembra non parlare di diritti lgbtq, nei suoi discorsi c’è un qualche riscatto che ci riguarda e forse questa sua candidatura ci racconta che nulla è impossibile, persino nel Paese dei campanelli o dello straripante potere clericale. Non siamo l’America, neppure l’Argentina, nè Berlino o altri posti dove l’omosessualità non è un ostacolo politico. Con Nichi Vendola, ci si può provare! Sempre meglio che appoggiare un candidato Pd che ha inviso il matrimonio tra persone dello stesso sesso, ed appartiene ad un partito che ha giocato sulle coppie di fatto.

“Abbiamo bisogno di recuperare - dice Vendola - il senso della costruzione collettiva di temi nuovi ed è questo il compito delle ‘Fabbriche’. Noi chiediamo al centrosinistra di interrogarsi sul fatto che la sua strategia è asfittica: se la politica non incontra la vita non è capace di sentirne pene e affanni, non è capace di costruire la speranza, non può essere una proposta vincente”.

Che in quei “temi nuovi” ci sia la possibilità anche per noi, ce lo auguriamo e speriamo. Forse, finalmente, Vendola potrebbe essere il coagulo di nuove speranze anche per noi; o forse una sonora delusione. Chissà!

Come fecero gli amici di Polisblog, chiediamo a voi, alla nostra comunità, in caso di primarie e poi di elezioni, votereste Nichi Vendola? Perché?

Foto | Sinistra Ecologia Libertà

Nichi Vendola, un omosessuale a Palazzo Chigi? Voi lo votereste? é stato pubblicato su queerblog alle 12:01 di lunedì 19 luglio 2010.

C’è da rimanere basiti in questa Italia che neppure tenta di somigliare all’Europa; che si fa truce, bacchettona, indisponibile a capire, facile al dileggio verso omosessuali e transessuali. È lo spettacolo di una nazione infetta e corrotta, peggiore di quanto speravamo. Quello che è accaduto nella spiaggia libera di Lecciona, nella tanto decantata Versilia gayfriendly, ha del ridicolo e un po’ preoccupa. Lì, due gay trentenni speravano evidentemente di trascorrere una vacanza in amore e sentimento, come fanno di questi tempi migliaia di coppie arse dalla calura estiva. Erano partiti da Milano e quale miglior posto se non le belle spiagge della Versilia per trascorrere beatamente e serenamente le vacanze? Pensavano di trovare lì quel rispetto che manca altrove; che lì non vi era necessità di nascondere i loro sentimenti.

E invece capita quello che non immaginano. La scintilla è un bacio che i due si scambiano. Vengono immediatamente redarguiti da un bagnino: ci sono famiglie e bambini, dice, e alle rimostranze dei due, paventa addirittura una multa. Quando l’accaduto viene riportato al gestore della società individuale cui il Comune di Viareggio ha dato in affidamento diretto il servizio di vigilanza in mare sulla spiaggia libera più bella della Versilia, interviene sui due ragazzi, dicendo loro di non esagerare. Tutto sotto gli occhi indagatori delle persone presenti; una lezione di inciviltà che umilia la coppia gay.

Ora, forse spaventato dalla vasta eco che potrebbe avere l’accaduto, lo stesso gestore cerca di minimizzare quanto accaduto:

“Non mi sembra il caso di fare scintille - spiega - nessuno ha voluto offendere nessuno. Se vogliono le scuse, faremo le scuse. In fin dei conti i nostri ragazzi hanno solo il limite di non aver capito l’atmosfera del posto. Non conoscono ancora l’ambiente… Posso garantire che non accadrà più”

Cosa dovessero capire i ragazzi preposti alla sicurezza e ad altri compiti verso i clienti, non si sa. Evidentemente, se quello che non doveva accadere è accaduto è perché, persino nei luoghi di vacanze, persino in una Versilia che si propone al turismo lgbtq, gli spazi di rispetto e tolleranza non sono così palesi, si ricorre alla solita, stupida questione coinvolgendo sempre i bambini, che per loro natura sono più tolleranti e rispettosi dei grandi.

Come se parlare di omosessualità agli adolescenti sia un tema scabroso; far vedere due ragazzi che si tengono per mano o si scambiano un tenero bacio in spiaggia, diventa l’assurdo spettacolo della depravazione più intollerante. Non ricordano, o forse non sanno, che quelle loro censure ipocrite, quell’omofobia imperante persino in un luogo deputato al divertimento, dietro il paravento di figli e famiglie, ce lo hanno nella testa, nei sentimenti, nell’arido cuore.

Il proprietario del Mamamia, Alessio De Giorgi, ha chiesto che il Comune revochi l’incarico alla società che gestisce il servizio di guardiaspiaggia della spiaggia libera della Lecciona, e dice di pensare ad una manifestazione di un bacio collettivo gay nel luogo del misfatto.

Noi speriamo, come ha promesso l’attuale gestore, che la cosa non si ripeta più, e che non accada in qualche altro posto di vacanze dove gay lesbiche e transessuali intendono passare le loro sacrosante vacanze, senza essere indicati, offesi, maltrattati. Fateci sapere.

Via e foto | Il Tirreno

Anche nella gayfriendly Versilia vietato il bacio gay é stato pubblicato su queerblog alle 09:01 di domenica 18 luglio 2010.

Secondo gli organizzatori erano un milione; mentre i dati ufficiali oscillavano tra i 700 e gli 800 mila partecipanti. Testimonianze raccontano di una città strapiena, con il corteo giunto a metà del percorso quando ancora i carri finali dovevano mettersi in moto. Stiamo parlando del Gay Pride celebrato a Madrid il 3 luglio scorso. Una festa che ha coinvolto i madrileni, gli spagnoli di altre città, gli altri arrivati da chissà dove. E quella fiumana di gente, significava anche introiti per la città, affari per alberghi, ristoranti, negozi. Pochi ragionano, almeno da noi, quanto una manifestazione come il Gay Pride sia non solo una occasione per parlare e rivendicare diritti ma diventa anche benessere economico per il luogo dove si svolge l’evento.

Così il quotidiano spagnolo El Pais, ha fatto i conti in tasca al Gay Pride di Madrid, scoprendo cifre iperboliche. In un articolo titolato Orgullo contante y sonante, ha quantificato l’affare “Pride”, attestandolo tra i 30 e i 40 milioni di euro. Mica male, no? Ci sono dentro, le strutture alberghiere con 76 mila posti letto messi a disposizione per l’occasione; i pasti consumati nei ristoranti o altrove; le bevande e quant’altro. Le cifre fornite da El Pais vengono fuori da quanto certificato dal Municipio di Madrid, secondo cui ogni partecipante ha speso circa 50 euro che son diventati il doppio se ci si mette l’alloggio. Al giorno, ovvio!

Insomma, ci hanno guadagnato tutti: dai privati all’amministrazione pubblica, a quanti hanno vissuto l’Orgullo come momento di festa e di incontro. Probabilmente, complici le libertà e i diritti conquistati, come ogni anno, e questo ancor di più, tanti lgbtq decideranno di trascorrere le vacanze in terra iberica, spartendosi tra Madrid, Barcellona, Ibiza e Sitges. Anche il mercato vacanziero a target lgbtq fa gola a molti, e là dove i diritti sono leggi invogliano maggiormente le persone a partire. Ora, quanto riportato da El Pais, dovrebbe far riflettere - e parecchio - gli organizzatori dei nostri Gay Pride e, ancor di più le amministrazioni delle città che spesso vedono quella occasione con fastidio o rassegnazione. Pecunia non olet!

Foto | See Ming

I conti in tasca al Gay Pride é stato pubblicato su queerblog alle 13:00 di venerdì 16 luglio 2010.

Ogni tanto qualcuno torna a discutere e polemizzare su alcuni personaggi storici del passato, e sulla loro presunta o vera omosessualità. Accadde di questi tempi nel 2002, su Giacomo Leopardi dopo la notizia del ritrovamento da parte della Guardia di Finanza della 39ma lettera che il poeta recanatese scrisse all’amico del cuore Antonio Ranieri l’11 dicembre 1832. Recentissimamente, il mese scorso, è toccato a Caravaggio, “liberato” dalla patina gay da Andrew Graham-Dixon. Ora pare toccare ad un porporato, teologo e filosofo inglese, vissuto nell’era vittoriana: il cardinale Henry Newman.

Secondo quanto scrive il professore di teologia all’Università di Oxford e parroco a Burford, Don Ian Ker, in una biografia “John Henry Newman: a biography”, nulla di quanto raccontato sulla presunta storia d’amore tra il cardinale e l’amico del cuore Ambrose StJohn, risponde a verità. E lo spiega in una intervista:

“È ridicolo, soltanto un’età come la nostra, ossessionata dal sesso può sostenere una cosa del genere. Usano come prova il fatto che è stato sepolto insieme al suo amico Ambrose St.John, ma questo era molto diffuso a quel tempo. Chi ha studiato il Newman giovane, adolescente, può rendersi conto della infondatezza di simili affermazioni. A quel tempo, negli ambienti di Oxford, la maggioranza di insegnanti erano uomini e inevitabilmente si sviluppavano amicizie profonde tra di loro”

Del perché Ker assuma questa posizione in merito all’omoamore cardinalizio di Newman, si possono fare ottime deduzioni. Da alcuni anni, la Chiesa di Roma, sotto la spinta di teologi e studiosi, ha iscritto Henry Newman tra i probabili candidati alla beatificazione. E ora grazie anche ad una guarigione di Jack Sullivan da una forma di paralisi alla schiena, persino Ratzinger ha sciolto ogni dubbio, e rompendo il protocollo vaticano sarà il 19 settembre a Birmingham, salvo contrarietà dell’ultimo momento. Ora, che il Pontefice abbia preso a cuore la beatificazione di Newman, è piaciuta a molti, persino ad alcune associazioni gay che di Newman ne hanno oramai fatto una propria icona.

Tanto fervore da parte dei gay, che si erano messi di traverso quando, nel luglio di due anni fa, si tentò di separare Newman da Ambrose, con la scusa di farlo venerare dai fedeli, non è mai piaciuto in Vaticano, e non è mai piaciuto neppure a Ker: che un cardinale dell’800 diventi una star degli omosessuali è troppo, si saranno detti. Quel che Don Ian spera è che Newman resti un religioso pregato dai fedeli e beatificato. Null’altro! E ovviamente vale anche per il Vaticano.

Ma la storia con Ambrose StJohn, non è facile da sparigliare. L’alto prelato, in vita, amava scrivere molto, e da un nutrito epistolario viene fuori un amore incondizionato tra lui e il suo prete collaboratore con cui convisse trent’anni. Quando muore Ambrose, il cardinale scrive:

“Ho sempre pensato che non ci sia lutto più grande di quello di un marito o di una moglie, ma mi è difficile credere che ce ne sia uno più grande del mio”

Così come quando era in vita:

“Dal primo momento mi amò con un’intensità incommensurabile […] Mi pose il braccio teneramente attorno al collo, mi portò vicino a lui e mi tenne così per un po’”

Ker, come altri, spiega quelle frasi come di amore filiale tra i due, resta certo il dubbio e le diverse posizioni da una parte e dall’altra: quella del teologo e quella degli attivisti gay che lo inneggiano a patrono.

Prima di morire, per ben tre volte, Newman chiese di essere sepolto a fianco del suo amato collaboratore. Quasi lo impose!

“Desidero con tutto il cuore di essere sepolto nella tomba di frate Ambrose StJohn; lo chiedo come ultima, imperativa volontà”

“Oggi la Chiesa non avrebbe permesso la sepoltura di Newman accanto ad Ambrose“, dice Don Ian Ker.

Strana riflessione quella di Ker. Non vi pare?

Il cardinale Henry Newman, gay o no? é stato pubblicato su queerblog alle 18:00 di giovedì 15 luglio 2010.

Chi ha avuto il piacere di conoscere Pasquale Quaranta, sa che parliamo di una persona colta, affabile, dolce, un credente coraggioso che non ha rinunciato alla sua fede e non l’ha barattata con una omosessualità negativa. Il suo è un “Dio della libertà” che accompagna altri uomini di fede come Franco Barbero, il don Milani delle persone omosessuali, non a caso amico sincero di Quaranta. Pasquale è parecchio attivo sul fronte delle battaglie per i diritti civili lgbt partendo dalla sua Salerno per poi essere là dove la sua testimonianza critica può servire ad altri; aiutarli nel difficile cammino e rapporto con gli altri. Tiene parecchio aggiornato un sito dove tenta -e ci riesce - un dialogo con chi si pone domande e cerca risposte; con coloro che sentono la necessità di una partecipazione attiva al movimento, ai suoi desideri e ai suoi problemi.

Recentemente, partecipando a Roma ad un convegno su “Pensiero e parole. Come il linguaggio condiziona la vita delle persone” promosso da Enzo Marzo della Società Pannunzio, Pasquale Quaranta ha intervistato il professor Tullio De Mauro, senza dubbio il più dotto linguista italiano. Con lui Pasquale ha parlato di omosessualità e mass media, là dove il linguaggio diventa ombroso, differente, marchiato da un insano razzismo e omofobia. E’ spesso, sembra dire De Mauro, il linguaggio usato opportunamente e inopportunamente a veicolare i pregiudizi; vi ricordate, ad esempio, quando davanti a un fatto di cronaca nera che coinvolgeva un gay, si scriveva: “delitto a sfondo gay”; o all’apparire dell’aids, i giornali tutti scrissero: “Peste gay”. Avviene ancora, maggiormente sugli immigrati, ma anche verso gli omosessuali o le transessuali.

Sprona un ilare sorriso, quando De Mauro non ricorda l’acronimo lgbtq o la differenza tra “outing” e “coming out”, che da bravo italianista liquida: “Beh… però mi pare proprio un cattivo uso dell’inglese.“

Con lucida interpretazione, lo studioso di linguistica italiana De Mauro, dice quello che pochi riescono a elaborare nel rapporto tra noi e la gerarchia cattolica; ovvero che sui diritti lgbtq non esiste un oscurantismo che dilaga per il Paese perché cattolico. Da noi, spiega, si fa fatica a parlare nei luoghi di cultura, nelle università, di tematiche che riguardano gli individui lgbtq:

“C’è un fondo reazionario della nostra cultura che si serve del cattolicesimo italiano come una foglia di fico - risponde De Mauro a Quaranta -. In realtà sono le classi dirigenti, miscredenti, laiche a modo loro per così dire, che lavorano per rendere la vita difficile a chi vuole costruire un paese più eguale e più democratico. E naturalmente Santa Madre Chiesa nella versione della Conferenza Episcopale delle volte, molto spesso, regge la coda a questo. Ma bisogna stare molto attenti. Perché la prima reazione alla sua domanda sarebbe: «Perché siamo un Paese cattolico». Ma ci sono Paesi cattolici in cui non è così. E non è necessario che la Chiesa sia reazionaria. È usata e si fa usare, ben volentieri magari, per avere quattro soldi in più da qualche parte…”

Poi in tempi in cui in chi ci governa, pensa ad un cambiamento radicale della nostra Carta Costituzionale, De Mauro ricorda l’articolo 3, comma II, della Costituzione della Repubblica italiana che parla di pari partecipazione senza differenze, tra l’altro, di sesso, e quindi di orientamento sessuale. Ma come molti sanno, rischiamo di cambiare la Carta senza neppure conoscerla, e senza averla mai applicata veramente.

Foto | P40

Omosessualità e pregiudizi secondo Tullio De Mauro é stato pubblicato su queerblog alle 13:00 di mercoledì 14 luglio 2010.

Gira di qua, gira di là, ecco che ti trovi la tra le mani una lettera inviata al Messaggero, da parte dei lettori. Tutto è nato da una lettera in cui si parlava di orgoglio gay, coming out e la necessità di poter essere se stessi fino in fondo. Parole che hanno aperto alcuni confronti e opinioni diverse, ma la cosa più inquietante di questa storia è la missiva (pubblicata) di una certa Anna che “sale sulla cattedra” parlando a 360 gradi del mondo Lgbt. E, ovviamente, non a favore. Inizia parlando della bisessualità:

“[…] Sincerità e vita alla luce del sole da parte di chi si scopre gay o lesbica, piuttosto che nascondersi dietro manifestazioni omofobiche o comunque dietro maschere di eterosessualità o bisessualità, vero, sappiamo tutti che la bisessualità è una delle tante sfumature usate da un gay per dire a se stesso che lui non è omosessuale, e che, fiuuu… l’ha scampata bella! “

Anna ha 40 anni, è eterosessuale (ci tiene a specificarlo) e non è mai stata attratta da un’altra donna (”posso dire con certezza di non essere mai stata attratta sessualmente o sentimentalmente da un’altra donna e ne conosco davvero tante, tra amiche e conoscenti“). Inoltre non ha conoscenze gay, anzi non ne vuole proprio più dopo aver mandato al quel paese la compagnia di amici con cui usciva, perchè logorroici e invidiosi della vita “normale”:

“Non ho conoscenze lesbiche o gay, o meglio non ne ho più volute dal giorno in cui mandai a quel paese una comitiva numerosa di lesbiche e gay, per motivi di malsopportazione della loro “pesantezza” in compagnia, della loro instabilità caratteriale-relazionale-sentimentale che finiscono per riversare su chiunque accenni ad ascoltarli, caratteristica comune a tutti-e quelli-e che mi è capitato di conoscere nella vita, così esagerati-e nei loro comportamenti sociali, spesso invidiosi della “normalità” e stabilità di coppia in cui felici si ritrovano molti etero, a dispetto delle polemiche che il popolo glbt cerca costantemente di innescare su questo argomento”

Partiamo da qui: cara Anna, non sono invidioso di una coppia eterosessuale, semplicemente perché non vorrei doverlo essere. Vorrei essere insieme al mio ragazzo con i diritti e i doveri di ogni relazione eterosessuale: potermi dare la mano per strada (banale? sì, ma quanto piace la banalità quando purtroppo non è sempre fattibile), criticare “mia suocera”, andare al mare con fratelli e sorelle del mio lui e amici in comune. Insomma, cara Anna, vivere semplicemente una vita come voglio. E non è invidia: personalmente è solo malinconia.

Poi, la signora eterosessuale parla anche del Gay Pride e ne parla quasi come di una manifestazione di serial killer mutanti direttamente piovuti dall’inferno:

“Da quel poco che ho visto mi ha fatto solo schifo: messaggi vuoti, gente nuda integralmente che fa casino per la strada con un fischietto e una “sigaretta disonesta” in mano, puzza di carne umana non lavata, carro del sesso libero per rivendicare libertà di costumi sessuali che invadono la libertà di chi non è della stessa idea, carri di gente ubriaca che tira bottiglie di birra vuote sulle teste di chi guarda attonito questa armata scomposta, lesbiche virili e brutte col sigaro in mano che ti guardano in modo strano, delirio collettivo di checche fastidiose come zanzare, che sculettano, marce di trans, o viados sudamericane grosse come giocatori di basket NBA che devi pure stare attenta a non guardarle troppo perchè potrebbe essere pericoloso, uomini coi baffoni mezzi nudi con abiti di cuoio tipo sadomaso indosso… ma dove sono i gay che tanto si dichiarano normali in quella bolgia?”

E qui si apre il classico divario di chi ama i Gay Pride e di chi invece non si riconosce in quel corteo. Ma prima di parlare di questo, è necessario definire le cose: non ci sono solo “checche fastidiose come zanzare” ma ragazzi seri e stanchi di essere cittadini di serie B. Non ci sono solo “lesbiche virili e brutte con il sigaro in mano” ma anche ragazze belle/carine/brutte con la voglia di essere considerate. Non mi risulta che ci siano gare di bottiglie rotte in testa ai passanti e le trans (viados non mi piace come termine) grosse come giocatori di basket vorrebbero probabilmente essere tutto tranne che quello. Ma almeno, forse, loro vivono con coscienza questo dualismo interiore ed esteriore, diversamente da persone superficiali che ignorano la realtà e si fingono maestrine di vita.

Riguardo al discorso Gay Pride, forse lo saprete, io sono tra quelli che non concorda con certi eccessi volutamente esibiti. So che è simbolo di libertà e di diritti da conquistare ma, sapendo quanto la stampa cerchi di sottolineare solo la visione esagerata dell’evento, giocherei d’astuzia e creerei una manifestazione sobria, colpendoli inaspettatamente, in un contesto che non si aspettano (loro e chi passivamente butta un occhio al corteo dalla tv di casa).

Anna conclude parlando di diritti e discriminazioni, ammettendo quella nei confronti delle persone che stanno cambiando di sesso e minimizzando, invece, su “semplici gay”:

“Personalmente trovo che il tanto declamato terzo sesso non esiste, esiste solo una feroce volontà di prendersi il diritto, e farselo riconoscere legalmente, di fare esibizionismo senza che nessuno fiati, credo che dire a tutti di essere gay non serva a niente, non ci vedo una importanza così vitale. Mi auguro per voi che entrino al più presto in vigore, e vengano fatte rispettare, leggi che spazzino via gli attuali preconcetti perseguendo le tante ingiustizie sociali di cui siete vittime, anche se l’evidenza porta a vedere molto più le persone in transizione di genere che non i gay, quali vittime di tali ingiustizie.”

Altra classificazione? Cittadini di serie A,B,C? I diritti spettano a tutti: trans, lesbiche, gay in egual misura e sensibilità. Ma forse, le trans che la donna “difende” sono solo quelle che ancora non ha voluto modo di conoscere (e poi allontanare, schifata)?

Lettera al Messaggero: I bisessuali non esistono e il Gay Pride è solo una bolgia schifosa é stato pubblicato su queerblog alle 16:00 di martedì 13 luglio 2010.

2005. Nella notte tra l’11 e il 12 luglio, a Roma, nel Parco delle Valli di via Val d’Ala, veniva ucciso Paolo Seganti. Lì, nel quartiere Montesacro, alcune persone hanno massacrato con una violenza inaudita l’uomo: bastonato, calci, coltellate, per infierire su un corpo e renderlo irriconoscibile. Una settimana dopo vi fu una fiaccolata a Roma, con grande partecipazione del mondo Lgbt, insieme al sindaco (di allora) Walter Veltroni.

2010. Gli assassini di Paolo Seganti sono ancora oggi sconosciuti. È stato creato un numero amico, il Gay Help Line, per consulenze legali, mediche e di supporto psicologico. Da allora, in Italia, le violenze e gli omicidi omofobi non sono diminuiti, anzi, sono aumentati. E questa mattina, in via Paolo Seganti, al parco delle Valli, luogo dedicato alla memoria della vittima, c’è stato un incontro in suo ricordo. Così ha parlato Fabrizio Marrazzo, presidente Arcigay di Roma:

“Abbiamo voluto questo momento per ricordare Paolo Seganti perché sentiamo il dovere di onorare chi ha perso la vita a causa della violenza e dell’odio. La memoria è fondamentale, in un momento in cui le aggressioni verso omosessuali e transessuali vengono alla luce in modo sempre più drammatico e non si riesce a fronteggiarle con provvedimenti legislativi adeguati o con iniziative sociali e culturali di cui sentiamo la necessità. È necessario un impegno collettivo perché nessun altro perda la vita o subisca violenza perché gay o trans. È stata una commemorazione molto commovente e intensa perché la morte di Paolo Seganti ha rappresentato uno dei momenti più drammatici e dolorosi per la nostra comunità e ancora oggi i responsabili non sono stati individuati”

Per non dimenticare. Mai.

Via | ArcigayRoma

12 luglio 2010: il popolo Lgbt ricorda Paolo Seganti, gay ucciso nel 2005 é stato pubblicato su queerblog alle 18:00 di lunedì 12 luglio 2010.

Frocio, ricchione, culo, busone, finocchio. Quasi non esistono studenti italiani che non abbiano sentito almeno una volta parole del genere pronunciate a scuola all’indirizzo di qualche compagno o di sé stessi. Se finora questa poteva essere una convinzione nata dall’esperienza personale, adesso abbiamo una conferma statistica basta su uno studio che l’Arcigay ha realizzato in collaborazione con il ministero del Lavoro, salute e politiche sociali.

Nelle scuole italiane, però, non ci si limita alle offese:

due terzi degli studenti che frequentano la scuola secondaria superiore ha udito epiteti omofobi e prese in giro nei confronti di maschi. Per uno studente su cinque queste espressioni fanno parte della vita scolastica quotidiana. Uno studente su 13 ha assistito almeno una volta nell’ultimo mese ad aggressioni omofobe di tipo fisico (calci e/o pugni fino a molestie sessuali), nonostante la maggioranza degli insegnati dichiari di non esserne al corrente. Il 20% dei ragazzi ha commesso almeno un atto riconducibile al bullismo omofobico mentre il 4% dichiara di essere stato vittima di aggressione.

Un po’ meno diffuso il bullismo che prende di mira le ragazze lesbiche, anche loro comunque prese di mira. L’incubo in genere comincia alle medie (superiori di primo grado) e continua alle superiori.

I momenti peggiori sono l’ora di educazione fisica - che tanti ragazzi gay cercano di evitare - e il momento della mensa, quando il bullismo si può esplicare senza controllori. Ma anche le altre ore di lezione non sono esenti.

E le scuole e i professori spesso chiudono gli occhi e fanno finta di non vedere. Al punto che diversi istituti - soprattutto al Sud e nel Nordest - si sono rifiutati di partecipare alla ricerca. I risultati comunque mostrano che c’è moltissimo da fare e che il passo più importante è coinvolgere gli operatori della scuola a tutti i livelli: dai dirigenti fino ai collaboratori scolastici.

L'omofobia è un fatto quotidiano nelle scuole italiane é stato pubblicato su queerblog alle 12:01 di giovedì 08 luglio 2010.

Alla fine anche l’Irlanda - la cattolicissima Irlanda - è arrivata a riconoscere i diritti delle coppie conviventi, comprese quelle composte da persone dello stesso sesso. Come più volte annunciato la Camera dei deputati (Dail) ha approvato il disegno di legge sulle Unioni civili senza voto, dal momento che tutti i partiti sostengono la riforma.

Adesso il testo passa alla Camera alta (Seanad) che potrà votarla a sua volta o rimandarla al Dail che la approverà definitivamente; a quel punto il Presidente potrà firmare e promulgare la legge che dovrebbe entrare in vigore in autunno.

Il Civil Partnership Bill introduce il riconoscimento delle coppie conviventi in materia di coabitazione e proprietà di casa, eredità, successione, pensioni, tasse, stato sociale e immigrazione. Unico punto dolente - sottolineato dall’associazione Gay and Lesbian Equality Network, che comunque parla di “grande riforma sociale” - è il mancato riconoscimento per le coppie dello stesso sesso che hanno bambini.

In ogni caso il ministro della Giustizia ha plaudito all’iniziativa, spiegando che va incontro ai cambiamenti della società.

Ovviamente - non poteva mancare! - la chiesa cattolica si è espressa contro la legge e ha lanciato i suoi strali. Ma di questi tempi la chiesa cattolica non gode di grande credito presso la società irlandese dopo gli scandali sessuali e i tentativi di insabbiamento operati dalle gerarchie. Persino i partiti tradizionalmente più conservatori e vicini alla chiesa hanno preso le distanze da queste critiche e ribadito la laicità dello Stato. Siamo sempre più desolatamente isolati nel nostro clericalismo.

Irlanda: la Camera approva la legge sulle unioni civili (anche gay) é stato pubblicato su queerblog alle 12:01 di domenica 04 luglio 2010.

Che Google fosse un’azienda gay-friendly non lo scopriamo adesso. L’abbiamo già visto in passato quando si impegnò direttamente per il No alla Proposition 8 (il referendum contro i matrimoni gay) e tutte le volte che vengono stilate classifiche sulle società più attente ai diritti dei propri dipendenti. D’altronde come poteva essere altrimenti per un’azienda che ha per logo i colori dell’arcobaleno?

L’ennesima dimostrazione di questo atteggiamento arriva proprio dalla sede centrale del colosso internettiano, che ha deciso di pagare di più i propri dipendenti gay e lesbiche, almeno negli Stati Uniti. Perché questa discriminazione al contrario?

È semplice: i gay pagano tasse più alte negli Stati Uniti, anche per garantire l’assistenza medica ai propri partner. Per questo motivo l’azienda ha deciso di dare qualcosa in più nelle buste paga dei dipendenti apertamente omosessuali che abbiano un’unione registrata con un partner dello stesso sesso, per riequilibrare questa disparità di trattamento. Non si tratta quindi di discriminazione per gli eterosessuali, ma di un modo per combattere la discriminazione e mettere in risalto le disuguaglianze.

Ogni anno un dipendente che debba pagare l’assistenza per il partner si trova ad affrontare circa 1000 dollari di tasse in più e l’azienda coprirà queste spese. Il trattamento non vale per le coppie etero, che - per evitare di pagare - possono sempre sposarsi.

Google sempre più gay friendly: aumento per i dipendenti gay é stato pubblicato su queerblog alle 10:36 di sabato 03 luglio 2010.

Con i cortei di oggi a Roma e Treviglio si conclude simbolicamente la stagione dei Pride in giro per l’Italia. In particolare a Treviglio, in provincia di Bergamo, va in scena l’evento conclusivo di un percorso intitolato “Guardiamoci in faccia”, con l’obiettivo di favorire la visibilità e contrastare l’omofobia, sia nella società sia nelle istituzioni.

Appuntamento oggi pomeriggio alle 15 in piazza Cameroni (piazza Mercato) per il corteo che partirà alle 16 e prevede alcune regole (per esempio, niente bandiere di partito), nonché un documento di convocazione, cui si chiede di aderire.

Proprio questo ha suscitato critiche e polemiche all’interno del mondo lgbt: molti sostengono, infatti, che il Pride è un momento di rivendicazione e di visibilità e nessuno può stabilire a priori chi può partecipare e come e chi no. Gli organizzatori, da parte loro, ribattono che

è una giornata troppo importante e i cittadini di Treviglio e della provincia di Bergamo hanno aspettative legittime che nessuno ha il diritto di turbare o tradire.
Siamo qui per difendere un percorso politico che ci ha impegnato per anni e che alla vigilia del pride ha dato i riscontrii positivi che altrove non si sono ottenuti. Guarda caso.

Uno sconto intestino che purtroppo non è nuovo all’interno del movimento. Certo, a Treviglio non si parla di poltrone o soldi pubblici - per fortuna - ma di ideali, che spingono gli uni in una direzione e gli altri in un’altra. I critici di questa impostazione ribadiscono che non si possono rivendicare diritti di proprietà sul Pride e che ormai ci sono troppi personalismi. In ogni caso, visto il bisogno di visibilità e di impegno in provincia, chi può vada a Treviglio che è a un passo da Milano e da Bergamo. Buon Pride.

Oggi il Treviglio Pride con immancabile polemica tra associazioni gay é stato pubblicato su queerblog alle 09:23 di sabato 03 luglio 2010.

Ecco qua, puntuale, giusto qualche giorno prima del Roma Pride 2010, la crociata contro il corteo per i diritti Lgbt. Ecco la voce di Pontifex che accusa Alemanno di esprimere solidarietà con i gay picchiati e invita i cattolici a scendere in piazza e far sentire il proprio disgusto:

“Sabato prossimo Roma celebra in pompa magna il gay pride a Roma: un ennesimo volgare insulto al Papa nella città cara ai cattolici. Una sconcezza senza riparo per la quale invitiamo i veri cattolici a scendere in campo, a protestare a ribellarsi contro questo sindaco troppo tollerante che ad ogni gay picchiato manifesta ipocrita solidarietà”

E se pensate che si concluda qua quest’arringa, vi sbagliate. Dopo aver spinto tutti i credenti a boicottare il Roma Pride, si arriva ad un rimpianto che fa rabbrividire (pensate sempre che queste persone sarebbero ministri di Gesù) :

“Ora basta, si impedisca con ogni mezzo legale quella buffonata indegna, che avvilisce Roma, offende i cattolici non adulti e inquina il senso del pudore. Se come in altre parti del mondo la omosessualità fosse ritenuta penalmente rilevante a tanto non si arriverebbe”

Ma c’è sempre speranza di essere perdonati e compresi, sopratutto da parte della politica italiana, accusata di essere interessata solo ai voti:

“Pazienza dobbiamo tollerare anche questo. Che il Signore li perdoni assieme a pavidi amministratori. Nelle urne pesa anche il voto gay. Pecunia non olet”

Che dire? Pazienza, dobbiamo tollerare anche questo. Del resto, nelle urne, oltre al voto dei gay ci sono quelli di cittadini intelligenti e, ahimè, anche di persone ignoranti.

Foto | Flickr/RedGlow82

Attacco al Roma Pride 2010: "I cattolici scendano in piazza a protestare, è un insulto al Papa!" é stato pubblicato su queerblog alle 17:00 di mercoledì 30 giugno 2010.

Ci siamo. Alle 14.30, Napoli sarà già invasa di colori, di donne, uomini, organizzazioni civili, comitati cittadini, rappresentanti delle istituzioni, per festeggiare la ricorrenza del Gay Pride nazionale. Strombazzeranno musica i tanti carri multicolori, verranno distribuiti gadget e volantini. Poi, la fiumana di gente, arrivata da tutta Italia, comincerà a snodarsi per le vie principali della città, in un corteo di suoni e serenità.

Ad aprire il corteo, saranno due donne, il sindaco di Napoli Rosa Russo Iervolino insieme al sindaco di Genova Marta Vincenzi, a significare la continuità di due città che vogliono essere in prima fila per la lotta contro le discriminazioni. Ieri Genova, oggi Napoli! Molti di noi sono già nella splendida città del disordine e del sorriso, altri arriveranno in mattinata. Troveranno Napoli piena di sole e di festa. Dopo il corteo la festa con la partecipazione di tanti artisti come la napoletanissima Angela Luce, Viola Valentino e tante e tanti altri. Insieme all’amico Aelred, vi faremo partecipi di questo importantissimo appuntamento per tutta la comunità lgbtq.

Ieri, l’incontro tra il sindaco Iervolino e l’organizzazione del Napoli Pride:

“Domani – ha spiegato il sindaco – sarà una giornata di gioia e orgoglio, contro la violenza contro l’impoverimento della solidarietà e contro l’invisibilità. Protesteremo con forza e sarà un atto di orgoglio, non solo di gay delle lesbiche e dei trans, ma di tutti i cittadini italiani che credono nella costituzione e che credono di essere portatori di valori belli, forti e ricchi di futuro di chi punta sulla paura”.

Rispetto alle polemiche della vigilia con il Pdl, che aveva definito la manifestazione una carnevalata, il sindaco ha dichiarato:

“Io non sono preoccupata, ma voglio essere con tutti orgogliosa; noi esprimiamo quanto di meglio c’è nella nostra Costituzione. Se qualche cagnolino abbaia, da animalista e rispettosa dei cagnolini, lo lascio fare tenendo conto che è portatore di vecchio e di idee senza futuro”.

Augurando a tutti un buon pride la sindaco ha concluso:

“Sogniamo un mondo nei quale si rispettino i diritti di tutti e questo vorrei che fosse il messaggio di Piazza Plebiscito”.

Oggi a Napoli il Gay Pride. Il saluto della città, migliaia in arrivo é stato pubblicato su queerblog alle 10:00 di sabato 26 giugno 2010.

La notizia non è di quelle belle, da far esaltare proprio alla vigilia del Gay Pride nazionale. Anzi è brutta, pur nelle sue edulcorate motivazioni. Ieri, la Corte Europea dei Diritti dell’Uomo, ha bocciato il ricorso di una coppia gay austriaca, in materia di matrimonio. Michael Horst Schalk e Johann Franz Kopf, rispettivamente di 48 e 50 anni, non si erano accontentati della registrazione della loro partnership, così come prevede la legge del loro Paese, si sentivano discriminati, chiedevano alla Corte un pronunciamento sul matrimonio a loro favore. I sette giudici, a maggioranza risicata (4 su 7), hanno però sentenziato che non vi è stata nessuna violazione dell’articolo 12 (diritto al matrimonio); e nessuna violazione dell’articolo 14 (divieto di discriminazione).

Gli Stati, affermano i giudici, non sono obbligati, in base alla Convenzione europea dei diritti dell’uomo, ad assicurare l’accesso al matrimonio alle coppie dello stesso sesso. Ancora di più: anche quegli Stati che hanno introdotto l’istituto del matrimonio tra persone dello stesso sesso, non sono tenuti a concedere gli stessi favori e diritti che vengono elargiti alle coppie di matrimonio eterosessuale. Un duro colpo per chi pensava che il matrimonio omosessuale potesse risolvere ogni altra diatriba in materia di diritti.

Tuttavia, nella sentenza, i giudici affermano che la disparità di trattamento fondate sull’orientamento sessuale dovrebbe essere giustificato da ragioni particolarmente convincenti. Pur tuttavia, da parte del governo austriaco non è stata ravvisata alcuna violazione, né dell’articolo 12 e 14, e neppure dell’articolo 8 (diritto al rispetto della vita privata e familiare). L’esistenza di alcune differenze nei diritti parentali tra unione registrata e il matrimonio in gran parte riflette la tendenza di altri paesi, dicono i giudici. Inoltre, in questo caso, la Corte non deve prendere in considerazione ciascuna di queste differenze.

Che la coppia gay austriaca, avesse poca probabilità di spuntarla, stava un po’ nelle cose. I giudici, infatti, hanno riconosciuto la sovranità degli Stati a concedere alle coppie omosessuali istituti che non siano uguali a quello matrimoniale. Poi, nel caso dell’Austria, una qualche forma di tutela è data proprio dalla partnership, introdotta quest’anno.

Ora, la coppia ha tre mesi di tempo per chiedere il riesame del caso alla Grande Camera della Corte. In tal caso, un collegio di cinque giudici potrà stabilire un ulteriore esame. Se la richiesta di rinvio è rifiutata, la decisione della Camera diventa definitiva.

Insomma, pare che si sia dato un colpo al cerchio e uno alla botte. Se da un lato “una coppia convivente dello stesso sesso che vive in un partenariato stabile, rientra nel concetto di ‘vita di famiglia’, così come per il rapporto di una coppia di sesso diverso nella stessa situazione”; dall’altra la sovranità degli Stati, potrebbe inficiare qualsiasi altro ricorso in materia.

Questo però non dovrebbe far cantare vittoria a eventuali detrattori nostrani, perché i giudici hanno detto chiaramente che l’articolo 9, relativo al diritto di sposarsi, non fa riferimento a uomini e donne.

Ne sono convinti anche quelli di Certi Diritti che in un comunicato, prendono tutto il buono di questa sentenza:

L’Associazione Radicale Certi Diritti - dice Sergio Rovasio - considera molto importanti le decisioni della Corte Europea, poiché rafforzano le iniziative giurisdizionali che ben presto verranno avviate – in collaborazione con Rete Lenford – Avvocatura LGBT e con il “Comitato Sì lo voglio” per continuare le iniziative di Affermazione Civile che ad Aprile hanno portato alla sentenza della Corte Costituzionale 138/2010.

Restano le contraddizioni anche in tema di libera circolazione e di uguaglianza dei cittadini di fronte alla legge. Una Europa quanto mai disunita sul fronte dei diritti civili per le persone lgbt

Corte Europea dei Diritti dell’Uomo: negare il matrimonio gay non viola diritti é stato pubblicato su queerblog alle 13:00 di venerdì 25 giugno 2010.

Siete in vacanza a Roma e vorreste affidarvi, per una simpatica visita turistica, a qualcosa di eccitante e diverso dai soliti bus turistici? Allora vi serve un Segway Human Transporter, quello straordinario due ruote che è un po’ un pattino supertecnologico. Se poi, a cena, non sapete dove andare, scartando luoghi che potrebbero mettere in imbarazzo voi e il vostro fidanzato, basta cliccare e scegliere il ristorante più adatto a voi. Questo e altri importanti servizi sono ora a disposizione delle persone omosessuali che vivono o vanno in vacanza a Roma, grazie al nuovo portale Rometown.it.

“Rometown è un brand, di proprietà del Tour Operator Sonders&Beach - spiegano i creatori di questo portale di servizi -, dedicato al Turismo Gay & Lesbian incoming per la città di Roma. Sonders&Beach è anche proprietaria del brand Quiiky, il primo Tour Operator Gay & Lesbian italiano.Sonders&Beach è membro della IGLTA (International Gay & Lesbian Travel Association), di Visit USA e di CONFINDUSTRIA ASSOTRAVEL”.

Probabilmente non è un caso che il portale sia nato prima della parata del Gay Pride di Roma, che si celebrerà il 3 luglio. Sarà anche pessimo lo spot realizzato dall’organizzazione (e un po’ lo è), ma speriamo non sia quello a farvi mancare. Nella capitale, in quella occasione e per il periodo vacanziero saranno molte le persone lgbtq che arriveranno, e vorranno scoprire la gay life romana. Si sa, c’è il Gay Village e le serate del Muccassassina, ma spesso neppure i romani sanno quali altri servizi offre la città per le persone lgbtq. Rometown, diventa in un certo senso, un sito di informazioni su dove dormire, mangiare, divertirsi e fare incontri a Roma. Il fatto che siano membri della IGLTA confera anche una serietà e garanzia sui servizi offerti. C’è anche il marchio Quiiky, che per tutto l’anno organizza viaggi a misura di gay e lesbiche, per tutte le tasche.

Presto il portale offrirà altri servizi, come acquisti e prenotazioni online. E’ questo di Rometown, un’altra delle buone iniziative che avvicinano la capitale ad una maggiore sintonia con i cittadini e i turisti lgbtq. Creare o offrire servizi adeguati alle persone omosessuali e transessuali che intendono visitare Roma, con serenità e maggior sicurezza, vuol dire anche aprire nuovi spazi di libertà.

Il sito è consultabile, oltre che in italiano, in inglese e spagnolo, ed è possibile scaricare la Gay City Map di Roma.

In occasione del Gay Pride di Roma, ha poi lanciato un concorso: chi partecipa contribuisce al finanziamento della manifestazione e può vincere una vacanza di una settimana a Gran Canaria. Niente male!

Nasce Rometown, una guida completa per i gay a Roma é stato pubblicato su queerblog alle 17:00 di giovedì 24 giugno 2010.

Secondo la volontà di alcuni, a regolare gli atti omosessuali devono essere il pudore e la discrezione. Fatti privati che se restano tali possono essere accettati, altrimenti la questione diventa talmente seria che, dall’accettazione si passa al disprezzo, alla negazione all’omofobia. Il sesso degli eterosessuali può manifestarsi pubblicamente: ci si bacia, si cammina avvinghiati l’uno all’altra, si mostra orgogliosi il partner o la partner agli amici. Nulla di tutto questo è concesso alla persona omosessuale che bene che vada, si ritroverà occhi indagatori e sommessi commenti di spregio. Se poi entriamo in una famiglia dove vive un omosessuale o una transessuale, spesso è la tragedia che attende paziente di intervenire, per dividere affetti che altrimenti resterebbero tra i più sacri. Avere un omosessuale o una transessuale in casa, per molti genitori è una condanna, una disgrazia, loro che hanno vissuto anche per fare in vecchia la parte più meravigliosa per loro: i nonni. Ma al di là di questo, l’omosessualità tra le mura domestiche, innesca persino violenze, forti disagi, incomprensioni tali che parecchie volte si preferisce tacere.

A Roma, in questi anni, la Gay Help Line, il contact center antiomofobia e antitransfobia per persone gay, lesbiche e transessuali, ha fatto un lavoro meraviglioso, grazie anche al Comune di Roma, la Regione Lazio e la Provincia di Roma. Il contributo di tutti, e dei tanti volontari, ha aiutato molti cittadini dell’Urbe a uscire dall’anonimato, a essere concretamente sostenuti sui loro problemi familiari e personali, grazie ad una serie di strutture come la consulenza medica, legale, psicologica. Non è un caso che quest’anno la nuova campagna sia rivolta proprio alla famiglia. Roma verrà inondata di manifesti e i responsabili di Gay Help Line, chiedono che anche le televisioni lo distribuiscano tra gli spot sociali.

“Quest’anno - afferma Fabrizio Marrazzo, presidente di Arcigay Roma e responsabile di Gay Help Line - la campagna di comunicazione è dedicata al tema dell’incomunicabilità e della visibilità a partire dalle relazioni in famiglia delle persone lesbiche, gay e trans: molte persone, infatti, non riescono a vivere serenamente perché non hanno fatto coming out in famiglia, a scuola, con gli amici o al lavoro. Vogliamo dir loro che essere visibili è un’opportunità e un’occasione di crescita per se stessi e nella società. E che Gay Help Line, con i suoi servizi, può essere un punto di riferimento importante”.

A supportare la messa a punto e lo sviluppo della campagna, quest’anno, è stata una delle più importanti agenzie di comunicazione: la Saatchi & Saatchi. Oltre alle affissioni, la nuova campagna di comunicazione di Gay Help Line prevede anche uno spot radio che sarà diffuso sul circuito radio del comune di Roma e uno spot video realizzato da Sebastian Maolucci e Alessandro Guida che sarà diffuso attraverso il circuito video delle metropolitane ed autobus di Roma, ma anche tramite alcune emittenti locali che hanno dato la loro disponibilità, ma anche attraverso modalità di diffusione ‘virale’ online, sfruttando tutte le opportunità che le nuove tecnologie e i social network come facebook offrono.

“Con i propri familiari - spiega Rosaria Iardino, presidente di Nps, associazione partner del progetto - c’è una forte necessità di comunicare ma, spesso, non se ne hanno reciprocamente gli strumenti. Per questo è importante affrontare il tema del dialogo tra genitori e figli”.

Continua Marrazzo:

“Voglio ringraziare tutto il team dell’agenzia Saatchi & Saatchi, in particolare modo i creativi, con cui abbiamo lavorato per settimane: siamo felici di aver avuto l’occasione di collaborare con una grande e prestigiosa azienda italiana il cui management ha scelto di impegnarsi contro ogni forma di discriminazione diventando partner di Gay Help Line. Molto importante è stato il supporto dell’Amministrazione Comunale e dell’assessore Umberto Croppi che ha sostenuto questa iniziativa, di tutte le volontarie e i volontari che hanno collaborato alla realizzazione e quotidianamente si impegnano gratuitamente per il servizio”.

Non è difficile comprendere che in una città come Roma, il servizio di Gay Help Line è necessario e irrinunciabile. Un lavoro di volontariato che dovrebbe coinvolgere più persone e istituzioni. Roma non può e non è una città di violenza omofoba.

Parte la nuova campagna di Gay Help Line Roma: “Coming Out contro omofobia” é stato pubblicato su queerblog alle 12:00 di mercoledì 23 giugno 2010.

Con l’arrivo dell’estate, molti sogni diventano realtà; si cercano e si trovano nuovi amori, i sentimenti si fanno più vispi, le nottate più dolci e profanatrici. Il sesso diventa quasi un imperativo da saziare, da coccolare, da vivere profondamente e intensamente. Però tutti sanno e molti dimenticano che un certo sesso sfrenato, non protetto, può portare a conseguenze quasi irreparabili. L’Hiv è lì, ascolta i palpiti bramosi dei corpi e, se non si fa sesso sicuro, potrebbe entrare senza neppure chiedere permesso. Bisogna essere coscienti di questo, a nulla vale fare spallucce o pensare che mai capiterà “proprio a me”. Ci sono anche angeli del cuore che si mettono in aiuto per coloro che soffrono o per propagandare la cultura della prevenzione. Per questo, ogni tanto, si svolgono dei corsi di formazione rivolti ad operatori sanitari e socio-sanitari.

Uno di questi si svolgerà domani e dopodomani a Palermo e in altre nove sedi in tutta Italia. Il corso di formazione è relativo al Progetto “Studio socio-sanitario
sperimentale per facilitare i percorsi di prevenzione, diagnosi e continuità terapeutica dell’infezione da HIV/AIDS e delle co-infezioni in gruppi socialmente ed economicamente svantaggiati”, coordinato dall’INMP e attuato dalla Associazioni della Consulta per la lotta contro l’AIDS del Ministero della Salute in sinergia con gli assessorati alla salute e alle politiche sociali di un campione di undici Regioni.

Il corso di Palermo, che si terrà il 23 e 24 giugni, si svolgerà a Palermo, Aula magna Corso di Laurea per Infermiere , padiglione 4a (chirurgia generale) IV piano, viale M. Tesauro Pavone, Ospedale Civico Palermo (vicino all’ingresso da via C.Lazzaro). L’edizione di Palermo è realizzato in collaborazione con Anlaids ed Arcigay Palermo. Va anche ricordato che strutture come Anlaids, a anche le associazioni che svolgono un ruolo su questo versante, necessitano continuamente di volontari per progetti di prevenzione e assistenza. Aiutarli, anche un paio di ore alla settimana, significa aiutare noi stessi a essere migliori.

Per info
progettazioneformazione@gmail.com
tel 338 8312005
Il corso è gratuito, ed è previsto il rilascio di un attestato di partecipazione e il catering.

Un corso di formazione sull’infezione da HIV/AIDS a Palermo é stato pubblicato su queerblog alle 10:02 di martedì 22 giugno 2010.

Ecco qua lo spot ufficiale per il Roma Pride 2010 del 3 luglio. Vorrei trovare un lato positivo in questo video. Mi ci sto sforzando. Però non ci riesco proprio. Io mi chiedo solo alcune cose. Siamo nel 2010, in un Paese che cerca di sconfiggere i luoghi comuni, di sfatare il legame gay=superficiale che pensa solo al sesso o a Madonna (quella che canta), Britney, cerette e televisione. Insomma: i gay sono persone come tutti quanti, hanno diritti, hanno doveri, devono poter amare, perché provano seriamente sentimenti, vogliono seriamente un unione civile e non per un misero capriccio, sono seriamente stanchi della discriminazione. E poi… poi mi viene partorito questo video.

Video dove un gay fa flessioni (guardando in due televisioni, contemporaneamente, un reality show e un telefilm), poi mette un dvd di Will & Grace, mentre decide di farsi una ceretta. E a quel punto, arriva la vocina doppiata di Karen Walker che peggiora ancora le cose con slogan come: “Perdi il pelo, ma non l’orgoglio” e “Tira più il pelo di un gay che il carro del Pride“.

Ah, il ragazzo viene anche chiamato “Principessa” (a questo punto poteva pure dire “checca” o “sfranta” dato che c’era). Comunque il senso che vuole passare è questo: tu gay che passi i tuoi pomeriggi a guardare tv trash, ti depili e fai flessioni, il 3 luglio mettiti la maglietta e vai a manifestare i tuoi diritti (ne fosse stato ricordato uno…). Consigli per il plot del prossimo spot: inserite qualche glitter, del gloss che fa sempre chic, una canzone della Cuccarini, piume di struzzo e un tacco 12. Così chiudiamo proprio il cerchio.

Però io sono curioso anche della vostra opinione… Dopo il salto, il video del Roma Pride 2010 (sigh):

Roma Pride 2010, spot offensivo con luoghi comuni: ceretta, Amici, Will & Grace e superficialità gay é stato pubblicato su queerblog alle 08:00 di martedì 22 giugno 2010.

A vedere le immagini che arrivano da Berlino, diciamocela, scorre parecchia invidia. Certo diranno in tanti, parliamo di mondi diversi, di cultura e politica diverse, ma l’invidia resta. Sabato scorso, qui da noi si è celebrato il Gay Pride a Torino e a Palermo, ed è subito scoppiata l’annosa guerra delle cifre sui partecipanti. Poi, nello stesso giorno, arrivano quelle da Berlino, indiscutibili, confermate da organizzatori e forze dell’ordine: i partecipanti al Gay Pride sono cinquecentomila. Che invidia! Non si capisce (o non si vuol capire) perché quei numeri ballonzollano all’estero dal mezzo milione in su, e da noi ci si accapiglia se a Palermo erano in 4 mila o 500 persone. C’è da rifare il Movimento o c’è da ripensare anche ai nostrani Gay Pride, visto che ci si inquieta su probabili 5-6 milioni di persone lgbtq nostrani?

Intanto, le cronache raccontano di quella oceanica presenza berlinese, la 32esima edizione del “Christopher Street Day”, tanto per non dimenticarsi l’origine dell’evento. Che Berlino sia oramai diventata, per mille e più ragioni, la capitale culturale e ludica delle persone lgbtq, lo raccontano le cifre e la città stessa: viva, effervescente, irrinunciabile, eclettica. Tema di questa edizione del Gay Pride: “Essere normale è essere diversi”, che la dice lunga su come imporre certi diritti.

Facile pensare cosa sia stata la Berlino di quel sabato passato, non molto differente dalla quotidianità di una città governata da un sindaco apertamente omosessuale, ma a veder mezzo milione di persone che finiscono la loro sfilata, per la prima volta, alla Porta di Brandeburgo, luogo simbolo della città, deve essere stato uno spettacolo indimenticabile. Perché noi no? Voglio dire: perché in una nazione che risulta parecchio omofoba, spudoratamente clericale, invisa agli elementari diritti di cittadinanza per le persone lgbtq, i Gay Pride sono così mosci, altalenanti, privi di quella massiccia presenza, urlante e festaiola, che farebbe impressione persino alla Binetti? Possibile sia colpa solo delle organizzazioni lgbtq, e non forse, molta colpa nostra? Napoli potrebbe essere l’occasione. E anche Roma. Discutiamone!

Foto | Cafebabel

A Berlino per le strade mezzo milione a festeggiare il Gay Pride. E a Napoli? é stato pubblicato su queerblog alle 15:00 di lunedì 21 giugno 2010.

Chissà come si sarà svegliata stamane Palermo, dopo aver celebrato il primo Gay Pride. Chissà quale sarà la risposta dei palermitani dopo aver visto migliaia di persone gay, lesbiche, transessuali, attraversare festosamente la loro città, lanciare la sfida sui diritti negati, cantare e partecipare fino a notte fonda ad un evento che in altre città pare oramai routine. C’è stato il solito gioco dei numeri tra questura e organizzazione: 4 mila per la prima; 10 mila per chi ha lavorato per il successo della manifestazione. Tanti comunque, in una città dove le contraddizioni, le paure, i silenzi, fungono da collante per il sereno vivere comune. Fare certe manifestazioni a Palermo è già di per sé un successo, figurarsi organizzare e rendere pubblico un Gay Pride. Le cronache raccontano di gente festosa, coloratissima, la sfilata di dieci carri allegorici che sparano musica, slogan contro l’omofobia e ogni altra forma di discriminazione, ragazzi e ragazze che si baciano al sole caldo siciliano.

Nonostante qualche promessa, mancano le istituzioni; almeno alla sfilata, ma gli organizzatori, Arcigay e Stop Omofobia, assicurano l’interesse del Comune e della Regione per un dialogo e una attenzione alle proposte per rendere migliore e più sicura la vita delle persone lgbtq. È presente invece l’eurodeputato Rosario Crocetta, uomo simbolo della lotta alle mafie, poeta della sua omosessualità. Con lui, un’altra figura simbolo di una Sicilia diversa e altamente democratica, Rita Borsellino. Madrina di questo primo (e speriamo non unico) Gay Pride palermitano, la scintillante Vladimir Luxuria.

“Alcuni amici quando hanno saputo che ero stata invitata a Palermo - dice Luxuria - mi hanno raccomandata di stare attenta. Ma a cosa? Ho risposto, io sono felice si essere oggi qui e non a Pontida, dove la gente in testa invece delle piume ha le corna. Questo Gay Pride è l’occasione per rilanciare il dibattito sui diritti di gay, lesbiche e trans. Ma è anche una data storica, perché per la prima volta si tiene in una città importante come Palermo. C’è un bacio tra uomini di cui bisogna vergognarsi ed è un bacio della morte, i baci di oggi, in questa piazza, non possono provocare indignazione anzi guardando questi giovani vien da dire: beati loro”.

Non è un caso che il Gay Pride sia stato convocato a piazza Magione, divenuta simbolo della lotta alla mafia, quella stessa che sull’omosessualità nutre tranquillamente manifestazioni di odio e morte. Non ci possono e non ci devono essere ‘arrusi’ tra gli ‘uomini d’onore’ e neppure tra figli e nipoti. Ci sono storie tragiche su questo versante.

Che ci sia ancora tanto lavoro da compiere contro l’omofobia (ma non solo a Palermo), è l’atto di dileggio praticato da militanti di Giovane Italia, ex Azione Giovani oggi movimento giovanile del Popolo della Libertà che, proprio alla vigilia del Gay Pride, ha tappezzato le vie di Palermo di manifesti contro le coppie omosessuali e ogni loro diritto al matrimonio e alle adozioni. Dimenticavano, forse, che anche in Sicilia vivono insieme donne e uomini omosessuali, in serenità e affetto, e che non si può certo negare loro il diritto alemno alla felicità.

A dare la risposta migliore, Daniela Tomasino, presidente Arcigay Palermo:

La miglior risposta ai cartelli che sono stati affissi a Palermo da Giovane Italia è stata data, proprio ieri, dal Comune di Palermo, di centro-destra, che ha consegnato al presidente nazionale di Arcigay Paolo Patanè una targa a Giorgio e Toni, due ragazzi uccisi dall’omofobia a Giarre trenta anni fa. All’emozionante e partecipata cerimonia erano presenti alcuni membri di Giovane Italia a testimonianza che sulla questione gay la destra è molto divisa.
La sfilata del pride di Palermo di oggi (ieri ndr.), vanta il patrocinio delle istituzioni locali, e sarà la miglior testimonianza che Palermo e la Sicilia tutta sono con noi e sono concordi e compatti nel rispetto, nella difesa e nella salvaguardia della piena cittadinanza di omosessuali, lesbiche e transessuali. Siamo sicuri che il Pride di Palermo sarà un sentito e corale “no” all’omofobia.

Che non ci siano dubbi sulla volontà, anche dei siciliani, di battersi per una legge di riconoscimento sulle coppie di fatto, contro l’omofobia, lo dice un’altra militante di Arcigay, Giulia Alagna, che assicura un interessamento della Regione:

“Se passerà all’Assemblea regionale siciliana la proposta di legge antiomofobia - ha detto - saremo la terza regione in Italia ad avere una normativa in merito”.

Alla festa finale, le liriche di Viola Valentino, una artista sempre vicina al Movimento lgbtq, di Cosmo Parlato e altri artisti. Il finale con la consegna dei Premi Sicilia Pride 2010, e poi notte danzante.

Un grazie all’encomiabile lavoro di Stop Omofobia; ad Arcigay, alle tante persone sconosciute che hanno reso possibile non solo il Gay Pride a tutte le altre iniziative svolte nei giorni precedenti. Palermo, ora, può diventare altro che non la città apostrofata per altri, più disgustosi fatti.

Il Gay Pride di Palermo e i manifesti contro le coppie gay é stato pubblicato su queerblog alle 12:00 di domenica 20 giugno 2010.

Nel momento delle piazze bisogna lasciare al vento, affinché li trascini altrove, ogni acredine, incomprensione; rivolgersi alle persone che lottano per avere quello che tu stesso necessiti; invitare coloro che si nutrono di indifferenza e smarrimento per dire loro che le speranze son dure a morire, che vale sempre continuare a lottare perché quelle speranze diventino certezze. C’è sempre un buon motivo per partecipare ai Gay Pride. Uno tra i tanti è proprio la questione dei diritti legali dell’individuo, diritti di cittadinanza spronati dall’Europa, rimasti ancora lettera morta per i nostri legislatori. Irrisolto il problema delle coppie di fatto omosessuali; quello di una dignità del lavoro per le transessuali, il bullismo omofobo nelle scuole, la libera circolazione delle coppie di fatto, etc. In più si è fatto urgente un intervento legislativo per punire gli atti di violenza omofoba e ogni forma di discriminazione.

Servono a questo i Gay Pride: a risvegliare le coscienze sui diritti per le minoranze sessuali; servono a stabilire un’eguaglianza tra cittadini, tra persone, tra studenti, tra condomini. In questo strano paese l’orgoglio delle rivendicazioni per i diritti deve partire da noi, soggetto per soggetto, militante per militante, sigla per sigla, mantenendo le proprie specificità ma ruggendo coralmente per i diritti che ci facciano sentire più Europa.

Credo sia anche per questo che in occasione del Gay Pride di Roma, che si svolgerà il 3 luglio prossimo, siano scesi in campo i leaders delle organizzazioni lgbtq capitoline: Di Gay Project, con Imma Battaglia; l’Arcigay di Roma, col presidente Fabrizio Marrazzo; la deputata Pd Anna Paola Concia, Vladimir Luxuria, il presidente della Regione Puglia, Nichi Vendola. Certo, che manchino altre importanti realtà come il Mario Mieli, cercheremo di capirne le ragioni. Roma dovrebbe essere la città che chiude le manifestazioni dei Gay Pride. Importante la presenza e l’adesione di Nichi Vendola che, credo, non mancherà all’appuntamento nazionale di Napoli.

Nichi, in questi mesi, sta facendo un lavoro di presenza e consensi che sono importanti persino alla futura politica di questo paese. Nichi, ce lo raccontano i fatti, non dimentica di essere omosessuale e quindi senza diritti, e questo lo fa sentire partecipe ai Gay Pride, come alla vita di tutti noi che lottiamo per un’Italia che difenda i suoi cittadini lgbtq. Non vi è mai stata una così alta carica istituzionale, che da gay, non ha dimenticato gli altri gay, le lesbiche, le transessuali.

Lo stesso vale per Vladimir Luxuria che, smessi i panni di parlamentare, continua a essere linfa per il Movimento. La sua vita artistica e culturale continua a dibattere dei problemi delle persone trasgender, si batte contro le violenze omofobe. Lo fa con intelligenza e perseveranza.

Anche Anna Paola Concia, in un Parlamento ingessato da una maggioranza che poco pensa alle necessità della gente, si batte come una leonessa, solitaria ma forte, per riuscire a far tornare in aula la sua legge contro l’omofobia, avendo spesso critche poco generose persino da parte della militanza lgbtq.

Loro, noi, tanti altri emeriti, ma importanti sconosciuti, uomini di cultura e di fede, in tanti, diamoci appuntamento, dopo Napoli, a Roma. Serve esserci nella città che nei mesi scorsi è stata teatro di intolleranze omofobe; è importante che i cittadini di Roma vedano un Movimento fiero, unito, popoloso, festaiolo ma che non intende arretrare sulla richiesta di nuove leggi che ci riguardano.

Ci saranno bagliori di feste la sera, ma al Pride del pomeriggio andiamo tutti, con le nostre speranze, i nostri amori, anche l’illusione che presto avremo un paese diverso. Una illusione che, se uniti e tanti, potrebbe turbare la sonnolenta politica.

Gay Pride. Appello di Vendola, Concia, Luxuria: "Dopo Napoli tutti a Roma il 3 luglio" é stato pubblicato su queerblog alle 13:00 di sabato 19 giugno 2010.

Un corteo di solidarietà, di affetto verso Enrico e Matteo, i due omosessuali padovani aggrediti perché si tenevano abbracciati; ma anche per segnalare che gli atti di omofobia non potranno restare nel silenzio e nell’indifferenza. A Padova, per dire no alle aggressioni contro gli omosessuali, circa 5oo persone hanno sfilato mano nella mano, per le vie principali della città. Adesioni sono arrivate un po’ da tutte le parti: dai Beati costruttori di Pace, alla sinistra, Amnesty International, la Cgil, ovviamente Arcigay, e alcuni consiglieri regionali. Il corteo si è concluso con un incontro col vicario del Prefetto, a cui i rappresentanti del Movimento presenti alla manifestazione, hanno chiesto un impegno al governo e al parlamento perché si possa discutere e approvare una legge contro l’omofobia e le discriminazioni.

Intanto, nei giorni scorsi, le forze dell’ordine hanno individuato e denunciato il responsabile dell’aggressione, un 31enne, che a quanto pare ha già avuto qualche problema per via del suo tifo ultras per la sua squadra di calcio. L’aggressore ha detto di aver agito in preda a qualche bicchiere di troppo, coe se bastasse un liquorino di troppo per menar di mani contro una tranquilla coppia di ragazzi che passeggiano per strada. Ci consola e ci aiuta quel corteo contro l’omofobia; ha commosso anche Enrico e Matteo che hanno ringraziato Padova per quella generosa solidarietà.

Purtroppo però, il vezzo della discriminazione, tanto per rimanere leggeri, continua a far notare la sua presenza. Secondo una testimonianza riportata da Notiziegay.it, il portale di politica e cultura gay di GayLib, in un locale molto conosciuto e frequentato a Due Carrare, sempre nel padovano, due ragazzi che intendevano festeggiare il loro primo anniversario, si son visti rifiutare lo sconto che il locale fa alle coppie il lunedì. Alle rimostranze della coppia gay la cassiera ha candidamente risposto che quello sconto era sì riservato alle coppie, ma solo quelle etero. Che poi ci vuole così poco a essere più aperti…, suvvia! Ora i due si sono rivolti ad un legale di Rete Lenford e hanno invitato le coppie omosessuali ad andare al Cineplex lunedì prossimo. Chiedendo lo sconto ovvio. Fateci sapere.

Quasi dimenticavo: domani Gay Pride a Palermo e a Torino. Partecipate!

Foto | Mattino Padova

Padova in piazza per solidarizzare con i due gay aggrediti. E in un locale niente sconto alle coppie gay é stato pubblicato su queerblog alle 13:00 di venerdì 18 giugno 2010.

Pochi giorni fa, un clandestino gay è stato “reintegrato” con lo status di rifugiato in base all’articolo 10 della Costituzione. La motivazione è stata logica quanto drammatica nel suo insieme: perché discriminato e sottoposto a violenze nel Paese d’origine in quanto omosessuale. Al cittadino ecuadoriano è stato cancellato il decreto di espulsione dopo l’intervento legale dell’Arcigay. Nel suo paese d’origine, infatti, non sarebbero stati nemmeno considerati punibili penalmente eventuali aggressori verso il popolo Lgbt. E la notizia, commentata da Libero, è stata trattata in maniera nn adeguata (sempre secondo l’Arcigay).

Infatti, l’articolo in questione, intitolato “Ogni scusa è buona, diritto di asilo al clandestino gay anche se nessuno lo perseguita” è stato al centro di critiche e polemiche. Nel quotidiano, si legge infatti sorpresa nella decisione del giudice di “graziare” l’uomo, sopratutto per l’argomentazione offensiva:

“Un po’ poco, forse, per annullare l’espulsione e aprire la strada alla concessione del diritto d’asilo visto che anche in Italia, come in molti altri paesi europei, avvengono spesso casi di aggressione nei confronti di persone gay”

L’Acrcigay, così, interviene in merito e accusa l’autore dell’articolo di voler strumentalizzare eventi omofobi, per permettere così altri eventi discriminatori (come quello di espellere, appunto, un clandestino gay), appoggiando la scelta del giudice che ha evitato l’aggiunta di ulteriore sofferenza a chi ha già subito il senso della discriminazione nella propria vita.

Ma per Libero, siccome leggi “concrete” contro i gay, in Ecuador, non sono presenti, ogni scusa è buona per dare asilo politico ad un clandestino…

Via | Arcigay
Foto | Panorama

Il clandestino gay non viene espulso e Libero condanna la scelta é stato pubblicato su queerblog alle 16:00 di giovedì 17 giugno 2010.

Nei giorni scorsi, sul sito di Radio 24 Live, costola del quotidiano confindustriale, è apparso un sondaggio tra i tanti svolti durante il programma 24 Mattino di Alessandro Milan. Titolo del contendere: “Bambini con due genitori dello stesso sesso. La considerate una famiglia?” . L’ottimo Milan che dice di essere approdato a Radio 24, il giorno della sua nascita, e che “È disposto a comprendere le ragioni di tutti, ma non di chi sostiene la pena di morte”, prende spunto da una storia vera, su cui vorrebbe far riflettere e a cui pochi sono abituati o allenati per riflettere seriamente.

A Siena, una famiglia omosessuale, composta da Sara e Margherita, ha oggi un figlio di nome Giulio. Le due donne, come tante altre coppie di famiglie arcobaleno italiane, si sono recate in Danimarca per permettere a una delle due di ricorrere all’inseminazione artificiale e di avere un figlio loro. Così è nato Giulio. Sara e Margherita, nella loro serena gioia, davanti a qualche perplessità, hanno dichiarato che, quando il bambino crescerà, diranno a lui come sono andate le cose, certe che non gli faranno mai mancare il loro affetto.

“Sono tanti i bambini cresciuti da genitori omosessuali - riflette con saggezza Alessandro Milan -, ma nell’opinione pubblica resta il dubbio dell’opportunità di consentire alle coppie gay di crescere dei figli. E voi che cosa ne pensate? Bambini con due genitori dello stesso sesso, secondo voi formano una famiglia?”

Facciamo un po’ il punto prima di arrivare al risultato del sondaggio.

Dall’entrata in vigore della legge 40 sulla procreazione assistita (PMA), le possibilità per le coppie di avere un figlio continuano a diminuire. Parliamo delle coppie eterosessuali obbligate a ricorrere alla medicina. Se per quelle coppie ci sono sempre più problemi a ricorrere alla PMA, per i genitori formati da due padri o due madri, il problema non si pone: è vietato, punto. Se pure esistono, ed esistono eccome, genitori dello stesso sesso, uno o una delle due non viene riconosciuta come cogenitore, per l’ordinamento statale non c’è, non esiste.

Certo, molto spesso la vita quotidiana è più elastica delle leggi che da noi governano l’istituto matrimoniale e le relazioni di coppia attraversate da quell’istituto; così l’omogenitorialità sembra a molti più un fenomeno che riguarda altri paesi che non il nostro. Poco di strano se pensiamo che qualche decennio fa, parlare di due mamme o di due padri, anche tra gli omosessuali, qualcuno strabuzzava gli occhi incredulo.

Che ci siano difficoltà, grazie anche alla chiusura ermetica dello Stato e di poca aderenza della società civile, non solo per gli omogenitori, sta nei fatti. Lo Stato riconosce ad una sola persona la genitorialità, e più avanti, per il bambino l’impatto con le regole sociali diventerà un rebus se non un problema. Pensiamo a quando andrà a scuola, a quando altri adolescenti chiederanno in che famiglia vivono, etc.

Pochi sanno che quei figli sono frutto di un amore incandescente, desiderato, coccolato, sofferto. Pochi conoscono la serenità di vita quotidiana che alberga nelle case dove queste creature vivono e crescono. Quasi nessuno si pone la questione inversa, dove nelle famiglie tradizionali, spesso il denominatore comune è la violenza, la prevaricazione, l’indifferenza verso la crescita dei propri figli.

Ma di omogenitorialità da noi non se ne deve parlare; restano perplessi (ancora?), persino molti omosessuali che si allineano al sentire comune: sì alle coppie di fatto, no alle adozioni; dimentichi tutti che molte, tante coppie lesbiche, vanno in “esilio” all’estero a dare sazietà al loro desiderio materno, esattamente come avviene per altre coppie lesbiche nel mondo.

Le Famiglie Arcobaleno sono da noi una realtà che si vuole oscurare, di cui poco ci si interessa, magari qualche bel sorrisino nel vedere al Gay Pride il famoso trenino, senza pensare che quei bambini tenute da madri serene, un po’ ci accompagnano nelle nostre battaglie di tutti i giorni. Battaglie di movimento e personali. Non li si può nascondere, e allora li ignoriamo. Vuoi mettere la battaglia per il matrimonio gay con quella del riconoscimento della maternità omogenitoriale? E’ più facile la prima, ha più aderenza facciamo quella, poi, chissà, vedremo…, mah… Dubbi, dubbi, dubbi.

Si pensa che a dare l’adozione alle coppie omosessuali, tutti si scaraventino al primo consultorio o struttura clinica e comincino a pensare alla procreazione. Nulla di più falso; esistono già quelle coppie non necessita inventarle o paventarle; esistono e sono tante. Solo che vanno all’estero; solo che una volta rientrate a casa, lo Stato italiano se ne disinteressa, non riconosce nessun diritto al nucleo familiare.

“È l’amore che crea una famiglia, si legge sulla homepage del sito delle Famiglie Arcobaleno -. Ci unisce la consapevolezza che una famiglia nasca dall’amore, dalla responsabilità e dal rispetto, molto più che per esclusivi legami biologici. Non si tratta di riformulare il concetto di “famiglia allargata”, ma di allargare il concetto di famiglia: le Famiglie Arcobaleno non sono altro che una delle realtà esistenti in un panorama in costante evoluzione. In Europa e nel resto del mondo occidentale diversi Paesi tutelano già i diritti delle famiglie omogenitoriali ma anche i diritti dei singoli e delle coppie omosessuali ad adottare.”

Come si fa a continuare a dire no a tutto questo?

A proposito del sondaggio di Radio 24:

• SI 26%
• NO 74%

Se in Italia si discute di genitori gay é stato pubblicato su queerblog alle 15:00 di giovedì 17 giugno 2010.

Per un paese che ha attraversato una terribile dittatura, ricostruire la democrazia è un compito arduo, difficile e lungo. La barbarie lascia segni e ferite che necessitano di tempo, di allenato coraggio, per tornare a far sentire ai suoi cittadini il sapore dimenticato dell’uguaglianza e del rispetto per tutti. Il Cile resta ancora un paese fragile, necessario a nuove democrazie e libertà, e pare che la politica che governa il paese, intende ristabilire e dotare, anche per i suoi cittadini omosessuali, una giustizia dei diritti. L’omosessualità è stata legalizzata nel 1998, anche se poi la discriminazione non è scomparsa del tutto. Nel 2005, Andres Rivera, iniziò una battaglia per il riconoscimento delle persone transessuali di poter cambiare legalmente il proprio nome e sesso. Nel 2007 la legge venne approvata. Durante la presidenza di Michelle Bachelet, socialista, alcuni deputati presentarono un disegno di legge per il matrimonio tra persone dello stesso sesso. Era il maggio 2008.

Ora, il nuovo presidente della Repubblica, Sebastian Piñera, ha annunciato che urge una legge per le coppie di fatto, anche omosessuali. Lo farà, ha detto, fedele al mandato ricevuto dal popolo e che gli impone di risolvere i “problemi reali” delle persone, senza discriminazioni “sociali, etniche, economiche” né “tantomeno sessuali o religiose”. Non va di certo dimenticata la tradizionale cattolicità di quel paese, per questo l’idea di costruire un istituto matrimoniale per le coppie omosessuali, non è in discussione: si parla di un riconoscimento che è altro.

Occorre, precisa il presidente Piñera, risolvere problemi di carattere patrimoniale, di salute, di eredità delle coppie. Il Parlamento comincerà ad affrontare il progetto la settimana prossima. Intanto, al capo dello Stato arriva il plauso del Movimiento de Integración y Liberación Homosexual de Chile; un passo importante, dicono, per la soluzione di tanti problemi che ancora vive la comunità omosessuale cilena. Dalla sua, il presidente ha anche l’opinione pubblica che si dice, in maggioranza, favorevole al riconoscimento delle coppie di fatto omosessuali. Si allontana, seppur lentamente, il tempo in cui l’omosessualità era vista come oltraggio. Va ricordato che nel 2004, la corte Suprema cilena rimosse un giudice dopo che si era saputo che frequentava un locale gay. Ora il presidente Piñera, apre una nuova strada alla speranza e alla libertà delle coppie gay cilene. Un buon passo.

Foto | wikipedia

Anche il Cile verso il riconoscimento delle coppie gay é stato pubblicato su queerblog alle 13:03 di giovedì 17 giugno 2010.

Nei giorni scorsi, le associazioni omosessuali inglesi, si sono chieste se il nuovo esecutivo conservator-liberale guidato da David Cameron, avrebbe onorato quella che per molti era diventata quasi una buona tradizione del passato governo: organizzare un gay party nella residenza del primo Ministro inglese, nel mese in cui anche in Inghilterra si celebrano i Gay Pride. A dare loro una risposta positiva è stato il giornale L’Indipendent che in un articolo ha spiegato che sì, anche Cameron organizzerà un party a cui saranno invitati le organizzazioni lgbtq, deputati e personalità che si battono per i diritti civili di gay lesbiche e transessuali.

Cameron ha intenzione di occuparsi, come ha già fatto il suo predecessore, dei problemi della comunità omosessuale inglese, impegnandosi formalmente a sostenere molte delle loro istanze istanze. Secondo quanto anticipato dal giornale britannico, il primo Ministro intende discutere con le associazioni lgbtq di un problema molto sentito e reale: quello del bullismo omofobico nelle scuole, cercando di combatterlo con tutte le armi possibili. Altri temi verranno trattati durante l’incontro, come quello di garantire asilo politico alle persone perseguitate per il loro orientamento sessuale e, cosa richiesta da tanti, cancellare formalmente tutte le sentenze imposte quando l’omosessualità era illegale, ovvero fino al 1967.

Se qualcuno pensava a una dietrologia del nuovo governo verso la comunità omosessuale, dovrà ricredersi. Tra le tante scuse pubbliche di questi giorni, Cameron si è detto pentito, a nome suo e del partito di aver appoggiato negli anni Ottanta una legge che vietava alle autorità locali di “promuovere l’accettabilità dell’omosessualità”. I Tory oggi contano dodici deputati apertamente omosessuali, sconfiggendo l’idea, anche nostrana, che una destra debba essere per forza contro gli omosessuali.

Foto | longhairedcynic

Il premier inglese Cameron organizza un party per i gay a Downing Street é stato pubblicato su queerblog alle 15:03 di mercoledì 16 giugno 2010.

A seguito dell’ennesima aggresione a Roma ai danni di un ragazzo gay, qualche settimana fa, si sono sollevate voci di proteste e richieste di agire concretamente per combattere l’omofobia dilagante. Molti erano dell’idea (e lo sono ancora) che fossero solo parole e promesse dettate dal fatto avvenuto, per placare gli animi di coloro che si sentivano abbandonati dalle istituzioni e dallo Stato. Ora, sembra che Gianni Alemanno abbia intenzione di aprire un osservatorio contro l’omofobia, a Roma, al seguito di un incontro avvenuto tra il sindaco e le varie organizzazioni Lgbt italiane:

“Saranno affidate tutte le iniziative per combattere la discriminazione: questo è un impegno dal punto di vista culturale. Parallelamente ci siamo impegnati in un’opera di prevenzione e repressione delle forme di violenza che riguardano gli omosessuali: Roma deve essere una città delle regole che valgono per tutti e con le forze di polizia studieremo tutte le iniziative necessarie a combattere le forme di violenza, entro l’inizio dell’estate”

Il confronto tra i gruppi e Alemanno è stato definito positivo da entrambi, tra cui Marrazzo e Imma Battaglia a tal punto da dichiarare parole importanti:

“Queste iniziative aiuteranno Roma a diventare una città di stampo europeo nella lotta contro l’omofobia. Ci auguriamo che somigli sempre più a Londra e Barcellona dove c’è una sinergia tra istituzione, forze dell’ordine e associazioni”

Ora, non voglio essere polemico, ma mi chiedo: davvero un osservatorio contro l’omofobia, in una paese senza leggi concrete o aggavanti e unioni civili, può essere l’inizio per far sperare che Roma somigli sempre più a città all’avanguardia (in confronto a noi) come Londra e Barcellona?

Via | CorriereDellaSera
Foto | 06Blog

Alemanno assicura osservatorio contro l'omofobia entro l'estate é stato pubblicato su queerblog alle 14:00 di mercoledì 16 giugno 2010.

Dovevo esserci anch’io alla serata organizzata a Milano da Arcigay per destinare il “Pegaso d’oro” alla cantante Iva Zanicchi ed eleggere socia onoraria dell’associazione, Lella Costa. Un contrattempo dell’ultima ora mi ha obbligato a saltare la cena e la serata. Ma che quel riconoscimento passasse dalla pur sempre discutibile Simona Ventura, premiata lo scorso anno, alla discutibilissima Iva Zanicchi, un po’ l’orticaria è venuta a molti, dentro e fuori il movimento. Insomma, si dicono in tanti, possibile che basti una interpretazione televisiva per darci una nuova icona gay? E perché lei? La decisione, cosa di non poco conto, ha lasciato basite le “Famiglie Arcobaleno”, tanto da far emettere un comunicato di dissenso alla presidente Giuseppina La Delfa che conosco come persona dolce, non allenata a sterili polemiche.

L’Associazione Famiglie Arcobaleno - scrive Giuseppina - è perplessa sulla scelta dell’Arcigay di conferire il premio “Pegaso d’oro” alla cantante ed europarlamentare Iva Zanicchi. Le dichiarazioni rilasciate dalla stessa al Resto del Carlino del 12 giugno 2010 e riportate da Gaynews.it (”…per quanto riguarda le adozioni, invece no. Su questo, sono proprio contraria. La famiglia è un bene inattaccabile e i bambini che crescono hanno bisogno di vedere entrambe le figure dei genitori, sia quella femminile che quella maschile”), offendono la nostra realtà di genitori, ignorano tutti gli studi scientifici esistenti che dimostrano esattamente il contrario e contribuiscono ancora una volta ad allontanare i nostri figli dal raggiungimento di pieni diritti come cittadini. (…) Con rammarico.

Come non essere d’accordo con le Famiglie Arcobaleno? È per questo che, probabilmente, non erano presenti al corteo Pride di Milano? Non azzardiamo così tanto. Di certo, la loro assenza ha pesato e ora, dal loro sito, chiedono aiuto a noi tutti per poter essere presenti all’appuntamento nazionale con il loro coloratissimo trenino. Aiutiamole. A essere d’accordo con il comunicato di Giuseppina, un altro, da sempre generosamente impegnato per le nostre libertà e diritti: Pasquale Quaranta, che non risparmia un dissenso forte e motivato alla scelta degli organizzatori di assurgere la Zanicchi a nuova icona omosessuale.

Scrive Pasquale in una sua nota su Facebook

Francamente non sono rimasto perplesso leggendo le dichiarazioni della Zanicchi: nel 2004 è stata candidata con Forza Italia ed è stata rieletta al Parlamento Europeo grazie al PDL; su Wikipedia si apprende che è stata l’europarlamentare italiana più assenteista e lei ha giustificato le assenze (ironia della sorte) in base agli impegni per la registrazione della fiction “Caterina e le sue figlie” (ragione in più per ignorarla). Sono perplesso invece della decisione dell’Arcigay di conferirle comunque il premio, di tirarla per la giacca per una strategia comunicativa. Se il premio ha un senso per Arcigay è proprio quello di richiamare l’attenzione sui nostri diritti utilizzando persone (e personaggi) popolari. Non c’è bisogno di aver studiato comunicazione per capirlo. Ma leggere titoli come quello che segue: Arcigay: “Iva Zanicchi nostra paladina”, mi umilia, offende la nostra dignità e la nostra intelligenza. Non sono d’accordo: non è colpa dei giornalisti che fraintendono. E non sono nemmeno dell’opinione che il giornalista del Resto del Carlino abbia frainteso (Zanicchi avrebbe potuto rettificare con un comunicato, con una telefonata in redazione. Non l’ha fatto). Iva Zanicchi ha detto semplicemente quello che pensa ma poi è stata invitata a rettificare a seguito del comunicato di FA (puntuale e che ovviamente condivido). In Italia funziona così: sono berlusconismi. “Il cuore della strategia vincente della destra berlusconiana non sono i principi, bensì il disinvolto pragmatismo per cui qualsiasi cosa può diventare coerente con tutto il resto se conviene.

C’è anche altro di quella serata che non sfugge a Pasquale e ad altri “criticoni”. Sì, certo, c’è Lella Costa, Franco Grillini, il gotha di Arcigay, ma che ci fa lì Lele Mora? Che vogliano dargli un premiuccio anche a lui? Ok, vada per Diego Della Palma, ma Mora? Mai visto ad un Pride, mai letto una riga di difesa sui diritti glbtq. Scrive ancora Pasquale Quaranta:

Non sono d’accordo, per quello che può contare, con la decisione di coinvolgere Iva Zanicchi, o Lele Mora (che pure era presente al Premio e di cui, sia Giuseppina sia l’Arcigay non avrebbe difficoltà ad avere il numero di cellulare), alle nostre iniziative. Perché perdiamo credibilità. Piuttosto colleghiamoci con studiosi e studiose di tutto il mondo, con gli attivisti e le militanti, con le eccellenze del mondo del giornalismo, della cultura, della satira. Istituiamo - è questo un progetto a cui sto lavorando e una proposta che vorrei condividere con voi - un Osservatorio permanente sulla comunicazione e sull’informazione veicolata dai mass media sui temi dell’orientamento sessuale, dell’identità di genere, dei nostri diritti.

Con ironia replica anche Giovanni Dall’Orto:

Sottoscrivo al 101% quanto dice Pasquale. Per dare premi così, tanto vale premiare direttamente il papa “per gli sforzi di chiarificazione relativi alla condizione omosessuale in Italia” e per aver recitato il ruolo di Torquemada nella fiction “Atame (y quemame)”

Insomma, quel premio ha convinto così poco da renderlo inviso a molti. Scrive Paolo Pedote, scrittore e giornalista, autore di ottimi libri tra cui “La Chiesa del peccato”:

È una vergogna!Iva Zanicchi…. (l’autore cita le dichiarazioni fatte ndr.) Noi l’abbiamo premiata col Pegaso D’oro. Visto che tutti urlano a gran voce una legge contro l’omofobia, perché questo premio non è stato dato a uno di quei ragazzi aggrediti, magari con un assegno per pagarsi un buon avvocato e denunciare questi criminali? No, lo avete dato ad una che milita nella coalizione di governo che sta distruggendo il paese, e che nei primi otto mesi di mandato ha fatto rilevare 23 assenze su 43 assemblee plenarie a disposizione, e un solo intervento in aula.

Insomma, un premio suscita un vespaio di polemiche, di disorientamento, di nuove proposte. In tempo di Pride non fa proprio bene a nessuno.

Il premio Pegaso assegnato alla Zanicchi lacera il movimento gay e fa infuriare "Famiglie Arcobaleno" é stato pubblicato su queerblog alle 10:01 di martedì 15 giugno 2010.

Il Comitato Stop Omofobia di Palermo ha raccolto ieri una denuncia del fotografo del pride, Francesco Paolo Catalano, che afferma di aver subito un’episodio di omofobia. Secondo il racconto di Francesco Paolo, lui e altri si trovavano in via Chiavettieri, nel quartiere della Vucciria a Palermo, per un set fotografico con dei modelli. Mentre i modelli si truccavano per le foto in macchina, sono stati apostrofati da alcune persone con insulti omofobi e minacciati. Dopo pochi minuti di assenza, hanno ritrovato il vetro della macchina rotto, la valigetta dei trucchi rubata, insieme a soldi ed altri oggetti.

Ad una richiesta di spiegazioni e di eventuali testimonianze, i presenti hanno risposto: “Questo è stato il nostro benvenuto, froci di merda, anzi dovevano bruciarvi pure la macchina. Pezz’ i arruso“. (in siciliano “pezzo di frocio”). Tutto questo a pochi giorni dal 19 giugno, quando il capoluogo siciliano si riempirà di colori e di festa per le vie della città, celebrando il primo Pride palermitano. Azione, quella contro Catalano, di quella parte (crediamo minoritaria) allenata alla intolleranza, alla prevaricazione, all’ignoranza del rispetto verso tutti, o piuttosto un segnale di diffusa intolleranza? Crediamo, anche dalle testimonianze degli organizzatori, che Palermo stia rispondendo positivamente alle tante iniziative culturali che stanno precedendo la Parata del Pride.

“Insieme a questa città accogliente e libera dalle discriminazioni - dicono gli organizzatori del Gay Pride -, c’è la Palermo che, come accade nel resto d’Italia, discrimina, insulta, emargina. La Palermo delle famiglie che picchiano, segregano o cacciano via da casa i propri figli perché gay, lesbiche, transessuali.

Allo sportello di Agedo ed a quello di Arcigay arrivano decine di segnalazioni all’anno: ed è solo la punta dell’iceberg. Chi denuncia alla polizia o alle associazioni ha acquisito coraggio e consapevolezza dei propri diritti. È anche e soprattutto per loro che il 19 giugno sfileremo per le vie della città: per incoraggiare le lesbiche, i gay e i/le trans a diventare visibili, a reclamare i propri diritti, a chiedere l’aiuto delle istituzioni e della comunità LGBT”.

Minacciato a Palermo il fotografo del Gay Pride siciliano é stato pubblicato su queerblog alle 08:00 di martedì 15 giugno 2010.

E ti pareva che al Giornale, di proprietà della famiglia del nostro premier, non perdessero l’occasione di screditare un politico un po’ straniero, radici italiane, che però si guarda bene dall’esaltare quel malore politico che oramai serpeggia qui da noi; anzi se ne vuole tenere alla larga, perché dalle sue parti, in Belgio, la politica è altro che affarismo clientelare e sciacquettii di pulzelle da beauty farm. Se poi ci mettete che il protagonista di tanto vituperio è uno che si candida a diventare primo ministro, e fin lì nulla da eccepire, ma che è da sempre apertamente omosessuale, allora la questione diventa necessaria a essere screditata. O così pare!

Il politico cui il Giornale presta onorata attenzione si chiama Elio Di Rupo, nome e cognome italianissimo, figlio di immigrati che si spaccarono ossa e salute nelle miniere belghe. Di Rupo è nato a Morlanwelz, il 18 luglio 1951. Ha una laurea in chimica, ma la sua passione è da sempre la politica. Nel 1982 viene eletto deputato alla Camera dei rappresentanti belga conservando sempre il suo seggio. Nel 1999 diventa presidente del PES, il Partito Socialista belga, sempre confermato con una alta percentuale di sostenitori. La sua omosessualità è pubblica e siccome stiamo parlando del Belgio, dove gli omosessuali possono sposarsi e anche adottare, del fatto che lui ami altri uomini, non interessa a nessuno se non all’interessato.

Se i pronostici dovessero essere confermati, Di Rupo diventerebbe il primo capo di governo francofono, omosessuale, a guidare la politica belga, scalzando i fiamminghi dopo 30 anni. Per una a noi strana congettura politica, sarebbe il vantaggio dei nazionalisti fiammighi di N-Va, guidati dal controverso Bart De Wever a poter favorire proprio Elio di Rupo. De Wever è un astuto stratega che ha come obiettivo finale la scissione e l’indipendenza delle Fiandre. Ora, del perché Di Rupo faccia storcere il naso a casa nostra, è un po’ a causa del suo antico astio verso certa nostra destra; un po’ per la rabbia nostrana che vede un omosessuale diventare premier, alla faccia del tanto acclamato machismo dei nostri politici.

Il destino del Belgio - scrive Il Giornale - dicono sia nelle mani di questo signore di origine abruzzese, che va in giro da una vita con un papillon rosso, omosessuale orgoglioso, simbolo del meridione povero e in cerca di riscatto, non facile ai compromessi e costretto questa volta a dialogare con la rabbia secessionista fiamminga di Bart De Wever. Rispetto a lui il cattolico Nichi Vendola è un mezzo doroteo.

Già, come non richiamarsi al nostro bravo governatore pugliese, che non nasconde di poter e voler essere candidato alle prossime battaglie per le elezioni politiche, avendo la possibilità di sconfiggere l’attuale coalizione di destra? Per come siamo fatti, sarà dura, ma vale sempre la pena di tentarci, se per ben due volte ha stravinto, anche contro chi da sinistra, lo voleva fuori dal gioco. Per trionfare in politica, servono anche i mezzi dorotei, ma che siano capaci di parlare al cuore e alla fatica della gente. L’essere cattolico del Vendola, non gli impedirà di certo a occuparsi delle tante iniquità rappresentate in questo nostro paese; non gli impedirà di parlare e agire sui diritti.

Scrivono che nel 1994, Di Rupo, incontrò Pinuccio Tatarella: si girò dall’altra parte: «Non saluto i fascisti», disse. Nel gennaio del 2002 al sindaco di San Giovanni Rotondo, Antonio Squarcella, di Forza Italia, arrivò una lettera del sindaco di Frameries che non intendeva gemellarsi con loro. Si disse che fu Di Rupo a far saltare tutto dopo che il nostro premier aveva esaltato la superiorità dell’Occidente rispetto all’Islam, e poco erano graditi gli esponenti di An nella giunta comunale. “Furore ideologico”, lo definisce Il Giornale, dimenticando i tempi in cui la politica seguiva percorsi delle proprie ragioni dello spirito che anima ogni componente politica.

Giorni addietro in un dibattito televisivo, fu proprio il condirettore del Giornale ad affermare che destra e sinistra non potevano avere gli stessi obiettivi e traguardi, non la stessa politica e magari ideologia: l’uno guarda a un certo mondo, a certi ceti sociali e industriali; l’altro al suo contrario. E siccome si parlava della tanto vituperata legge dei tagli, il discorso era chiaro. Come lo era stato quello di Di Rupo, allora come oggi.

Che poi sia un omosessuale a governare un Paese amico, deve un po’ bruciare i sensi a qualche nostrano che mai potrebbe coniugare omosessualità a buon governo. Del resto, lì, Di Rupo o no, le leggi di tutela erso la comunità lgbtq, le hanno promulgate da tempo, non hanno ragione di dover discutere dell’omosessualità di chi andrà a governarli. Pensate da noi, a quale campagna denigratoria dovrà andare incontro se un Nichi Vendola, dovesse correre per il premierato, nonostante la riconosciuta cattolicità e il mezzo doroteismo. Un frocio a Palazzo Chigi? Giammai! Dimenticando che forse qualcuno, in tempi democristiani lo abbiamo già avuto. S’era solo dimenticato di fare come Di Rupo: sbandierare alla Nazione, tranquillamente, la propria omosessualità.

Foto |Election

In Belgio potrebbe essere gay il prossimo premier. Si chiama Elio Di Rupo, metà italiano e apertamente omosessuale é stato pubblicato su queerblog alle 11:02 di lunedì 14 giugno 2010.

Molti diffidano di Facebook, ma sempre più spesso quella community riesce a dare segnali di partecipazione su temi sociali, sulle sfide da affrontare per rendere civiltà quello che spesso si presenta come intolleranza e inciviltà. Così, un gruppo di Fb, “Rifiuta l’omofobia, rinnega il razzismo, abbatti il pregiudizio“, con quasi 7.500 membri iscritti, ha realizzato dei filmati che ora girano su youtube e che si rivolgono alla coscienza civile di tutti per cercare di debellare ogni forma di discriminazione e di violenza, particolarmente quella rivolta a gay, lesbiche transessuali. La diversità, di questi tempi, da valore è diventata oggetto di persecuzione, di disprezzo, usata da facinorosi individui che mal sopportano una tale convivenza con quello che per loro è normalità.

Il video sopra, come quello che vedrete dopo il salto, è semplice nella tecnica ma profondo e toccante nel messaggio. Rifiutare l’omofobia o il razzismo è oggi un impegno che si è fatto urgente, causa gli episodi di questi giorni, settimane, mesi; si è fatto urgente in un paese che non ricorda più le proprie tragedie passate, delle divisioni che si son fatte sangue e guerre, e che torna ad aspirare agli imperi dai confini casalinghi, al disprezzo verso pelli scure o gialle, a ristabilire il macho gallismo che imbratta le strade di ossa spaccate e di carni ferite ai danni di chi ama persone dello stesso sesso.

Tocca a questa minoranza che siamo riprendere il dialogo con la società civile, con le nostre famiglie, con gli amici e le istituzioni, affermando che l’omosessualità non è tolleranza ma accoglienza, dialogo e che non vi sono ragioni serie per non battersi al nostro fianco per avere gli stessi diritti di cui loro godono. Ci sono ancora padri, madri, fratelli, che davanti ad una omosessualità in famiglia, si sentono smarriti, chiedono aiuto a psichiatri, parroci e meggeri, convinti che si tratti di malattia o di una pericolosa transizione. Succede ancora oggi. Succede perché coloro che dovrebbero difendere ogni cittadino non ce la fanno, presi come sono, da una politica senza diritti per difendere i loro. Succede perché gli insegnanti a scuola e i genitori a casa, crescono ragazzi facili alla violenza, e continuano a chiedere, persino a pargoletti di pochi anni, se hanno il fidanzato o la fidanzata, e non puniscono abbastanza severamente coloro che deridono un eventuale compagno o compagna omosessuale.

Quanto accaduto a Emilio Rez dimostra quanto possa essere incivile, fraudolenta, meschina e pericolosa l’omofobia. Non capiamo la ragione di questa nuova, cruenta esibizione di omofobia da parte di alcuni, c’è una violenza che striscia e colpisce, certa persino che la politica non ha alcuna intenzione di colpirli con leggi che ha quasi tutta l’Europa, dove i reati di odio e di omofobia diventano un’aggravante.

Reagire, denunciare, diffondere civiltà, accoglienza e democrazia. Questo è quanto oggi possiamo fare.

Rifiutare l'omofobia. Un video in tempo di Gay Pride é stato pubblicato su queerblog alle 09:01 di lunedì 14 giugno 2010.

Quello che è accaduto a Padova , mercoledì notte, ai danni di Matteo ed Enrico, non è più il solito attacco delinquenziale che ci ostiniamo a chiamare omofobia, è qualcosa di più e di più pericoloso. È l’appiattimento figurativo di una nazione che si è risvegliata con i suoi peggiori spettri, la rappresentazione poco teatrale e tragica di un passato che è tornato presente, con la sua insulsa figura patriottica aperta agli “eletti”, agli “ariani” e diventata persecuzione per tutti gli altri. Ancor prima che venissero azionate le mani per ferire, per violare la libertà altrui, s’è alzato un grido: Comunisti. Poi, froci. Si è così svegliata l’Italia dell’intolleranza, che non perdona chi non è allineato, chi non segue il re non ancora nudo che proclama alla piazza osannante che “i froci stanno tutti dall’altra parte”. Non sappiamo neppure se esistono ancora comunisti in questa nazione divisa, xenofoba, egoista, fanfarona, che se non sei comunista allora sei frocio e tanto vale a menar di mani.

Oramai, basta che due ragazzi si tengano tranquillamente abbracciati per scatenare il branco di lupi famelici di ordine mussoliniano, di epoche remote dove l’omosessualità non esisteva alla pari di quel che vanvarescamente dice il dittatore di Teheran: “Non ci sono omosessuali in Iran“. Non ce ne sono nei paesi dittatoriali, neppure in Iraq dove scompaiono persino negli ospedali dove cercano di farsi curare dalle percosse degli integralisti che si definiscono religiosi; e pare non esistono neppure nella nostra fragile, italica democrazia. O se ci sono, l’ordine che si fa chiamare destra, e che da destra governa il paese, impone lezioni corporali per questa onta che va ripulita dalla pubblica piazza: l’onta dei froci che si son fatti spavaldi, indecenti, non sappiamo se prima comunisti o froci, ma tanto basta a scatenare la violenza senza neppure sapere chi si colpisce. Froci, comunque!

La questione è che di omofobia ci stiamo quasi abituando, persino noi omosessuali. Forse non stavamo facendo i conti con la compagna fedele dell’omofobia che è l’inciviltà, la connivenza generale che, se pescato il mariuolo reo della violenza verbale e fisica, gli altri son quasi certi di poterla far franca. “Io ho continuato a bere, a ridere con gli amici, non so altro, né visto quel che succedeva”. È la fangosa prosopopea di coloro che davanti a polizia e magistrati cercano di svincolarsi da certe responsabilità che possiedono.

A Padova (ma anche a Roma, e chissà, anche altrove), la violenza fisica del capobranco viene giustificata dai presenti col silenzio, se non con una ostilità verso gli aggrediti. “È meglio per voi se ve ne andate; se non volete che vi capiti di peggio”. Questo risponde il branco incivile, connivente, reo di appoggio a quella spirale di barbarie. A Roma hanno negato fazzolettini di carta per frenare il sangue che colava; a Padova si è arrivati al preavviso mafioso, codardo, presago di altre, più possibili violenze. Ci stiamo abituando, cari omosessuali, ad una libertà spezzata a metà, dove nessuno ne esce completamente libero.

Mi ostino a pensare che oggi che ci sentiamo più liberi, siamo più in pericolo. Quanti siamo, tre, cinque milioni? Possibile che non abbiamo la capacità di uscire in un coro unico e coeso per dire alla politica: basta, questo non è il paese per cui siamo disposti a pagare le tasse più degli altri; basta, siamo cittadini e vi corre l’obbligo di difenderci con leggi adeguate; basta col rischio di uscire la sera e chissà se torniamo a casa o in ospedale.

Non so di chi sia la colpa, se colpa c’è, ad aver abituato noi più alla discoteca e alla sauna che non alla piazza. Se andiamo di questo passo, ne sono quasi certo, le bestie violente continueranno a cercare vittime omosessuali; i politici si sperticheranno in comunicati di solidarietà, noi a guardare e a pensare che la maggioranza sta dalla nostra parte. Probabile ma incerto.

Sono passati decenni da quando a San Babila, a Milano, se indossavi l’eskimo venivi additato, inseguito e preso a pugni e calci causa quell’indumento da “comunista”. Si riscopre oggi che un indumento fa ancora la differenza; che se ci crediamo liberi di abbracciare una persona dello stesso sesso per strada, sei immediatamente segnalato come comunista e frocio, e vagli a raccontare che Pasolini fu estromesso dal Pci, accusato di omosessualità. Destra e sinistra, hanno fatto a gara, nei tempi passati e presenti, a calunniarci e perseguitarci.

Il fatto è che quando accadono cose come quello di a Padova, il pensiero di noi tutti va al capobranco, dimenticandoci che ha attorno una platea di belve come lui che gli lasciano fare il lavoro sporco e non comprendono che stanno insozzandosi anche loro.

Fa male, molto, e indomabile tenerezza, vedere un giovane omosessuale ritratto con l’occhio medicato, con la paura corsa nelle vene, che si intestardisce a continuare a tenere abbracciato il suo compagno, anch’egli violato nel fisico. Padova, nonostante l’accaduto, resta una città dove è possibile vivere, anche per gli omosessuali. E tra poco ci sarà Padova Pride Village 2010. Andiamo in massa a testimoniare la nostra voglia di diritti e di felicità.

C’è che le associazioni lgbtq si devono svegliare, agire con più determinazione; c’è che gli omosessuali tutti devono un po’ togliersi questa patina di glamour e di solitudine per agire prima che un’altra belva colpisca uno o più di noi. La politica non interviene se non vede i numeri, se non ci trova caparbi e decisi a ottenere quel che ci spetta. Il compito di aggregazione tocca alle organizzazioni; a loro far sentire una voce forte e definitiva ai politici silenti e menefreghisti.

Scendere in piazza una volta l’anno, in occasione del Gay Pride, è necessario ma non può essere l’atto risolutorio. Serve altro. Di più!

Faccio i miei auguri a Matteo ed Enrico e li ringrazio per il loro coraggio a denunciare. Sono ragazzi come loro che mi insegnano ogni giorno a non aver paura di essere omosessuale; a combattere per chi ancora di paura ne ha tanta.

Cari omosessuali l'Italia non è omofoba. È incivile! é stato pubblicato su queerblog alle 10:01 di domenica 13 giugno 2010.

Io spero ci ripensino, perché escludere qualcuno o qualche organizzazione lgbtq da un Gay Pride è orrendo, sa di arcigna, stupida politica, peggio: di discriminazione tra discriminati. Suona greve l’esclusione da parte degli organizzatori del Gay Pride di Madrid, della delegazione israeliana che desiderava partecipare con un loro autobus alla manifestazione pubblica. “Indesiderati” è stato il timbro di respingimento. A causa di cosa? Non si sa. Forse per l’orrendo attacco alla Freedom Flotilla? Che diavolo c’entra con il Gay Pride e con gli omosessuali israeliani? Forse perché i palestinesi, a differenza degli israeliani usano politiche di difesa verso gli omosessuali? Risulta il contrario. E allora perché? Che si tratti di omofobia infarcita di blanda politica?

Successe pure qualche anno fa, al Gay Pride meneghino che alcuni Radicali sfilarono con bandiere on la stella di David, incassando improperi e violenze verbali da alcuni stupidi che pensavano il Pride come a una manifestazione schierata politicamente. Lo è diventata la manifestazione di Madrid? Allora qualcosa va ricordato, senza dimenticare le ingiuste sofferenze dei palestinesi e la politica sbagliata del governo israeliano. Va ricordato che molti giovani palestinesi fuggono dalle loro famiglie e dalla loro terra a causa proprio della loro omosessualità. Si rifugiano clandestinamente in Israele dove l’omosessualità non è reato e gode di benefici sociali.

Se presi dalla polizia (molti si prostituiscono per vivere), se non hanno alcuna protezione, nessuno che li salvi, vengono rispediti in Palestina. Lì, la polizia li prende in consegna e li butta in galera. Molti di loro vengono accusati di spionaggio e fatti marcire in carcere se non li aspetta una pena di morte. Qualche anno fa, Abu Odai, coordinatore capo delle brigate ‘Martiri di Al Aqsa’, pungolò Israele per l’apertura che lo Stato ha verso le persone omosessuali, anche in seno all’esercito.

Di esempi simili ce ne sono tantissimi tanto per far capire come stanno le cose; tanto per cercare di capire il perché di quella “Indesiderabilità” di gay israeliani al Gay Pride di Madrid. Spiace che accadano cose del genere; spiace che omosessuali avversino altri omosessuali perché hanno una bandiera che non piace o perché, improvvisamente, diventano l’espiazione della politica del loro governo. Andando così, noi italiani non potremmo partecipare ad alcuna manifestazione internazionale a marchio lgbtq, vista la politica parecchio omofoba del nostro governo.

Ci si rende conto di cosa si fa, escludendo gli uni o gli altri a seconda dell’origine del loro paese? Il nome è uno: omofobia omosessuale. Suona orrenda, vero? Ci sono una frotta di arabi gay che vivono in Israele, a casa del loro compagno omosessuale israeliano. Lo Stato protegge entrambi. Le cronache suggeriscono che c’è un bel dieci per cento di palestinesi omosessuali che vivono in Israele, protetti dai loro compagni, dalle organizzazioni lgbtq, dallo Stato. Di che si possono accusare gli israeliani dal punto di vista di vita e di difesa omosessuale? Di nulla.

Molti di noi vanno in vacanza a Tel Aviv, scoprendo una città accogliente e trovando una vita parecchio effervescente sul versante gay. Uno stato perennemente in guerra ha avuto il tempo e la ragione di occuparsi anche dei diritti dei suoi cittadini lgbtq e di proteggere e accogliere ragazzi e ragazze perseguitate in Palestina per omosessualità. Di che parlano gli organizzatori madrileni del Gay Pride?

Omofobia gay. Israele esclusa dal Gay Pride Parade di Madrid é stato pubblicato su queerblog alle 15:00 di venerdì 11 giugno 2010.